Ю.В. Линник - учёный, философ, поэт об Иолое

Женщины-поморки всегда жили в экстремальных условиях.
Порой они вдовели рано - море отнимало мужей.

Отхожие промыслы со временем стали досадной

необходимостью - кормильцам приходилось надолго оставлять

хозяйство, препоручая вести его своим ладам.

Трудно это делать на высоких широтах.

Попробуйте поковыряться с мотыгой в морене!

Или найти среди топких мшар и валунных полей достойный

сенокос.
А морской промысел?

                                                Поморки на промысле 

Рискованное это занятие.

Порой небольшие артели сплошь состояли из женщин.

Разве что старики и подростки иногда привлекались на подмогу.

Обстоятельства - и природные, и социальные - требовали

предельного напряжения сил.

Волей-неволей, но женщины выходили на передний план -

тянули мужскую лямку.

Вот почему какие-то черты матриархата воспроизвелись на

Русском Севере.
Это не надо понимать буквально.

Речь идёт о весьма общей, но существенной для нас аналогии

- здесь надо искать ключ к Иолое.

Тяжёлая работа не умаляла красоты.
Женщины сохраняли свою привлекательность.
С каким вкусом они одевались!

Вот материал: лён, кумач, ситец, тесьма, набойка, льняная

пестрядь, браное ткачество.

Вот основная продукция: юбка, рубаха-станушка, сарафан

на узких лямках.
К этому нужно добавить неистощимое разнообразие

орнамента.
Узорная подолица!
Часто именно в ней своё наиболее полное выражение

находила лепота.

Однако и польза - пусть нетривиально понимаемая - не

терялась из виду: перед нами круговая магическая защита

- надёжный оберег. Эта символическая оборона отталкивает

от женщины всё опасное, нечистое. 

                                       Мезенский костюм.

                    Подолица в нижней части костюма - орнаментальная

                  опояска - является апотропеем: охраняет от недобрых

                                                   поползновений

Мы перечислили далеко не все элементы, из которых

складывался космос северного костюма.
Именно космос!

Одежда несла сложнейшие семиотические функции - являла

своеобычную картину мира: любуясь покроем и декором,

человек не только наслаждался прекрасным - его

бессознательное считывало существенную информацию.

Костюм говорил на языке архетипов.

Зачем переводчики?

Тут вместе - изыск и простота: эстетическое измерение.

И одновременно - отсылка к вековечным смыслам: бытовое

переходит в философское.
Истинное чудо!

Сила - и обаяние; выносливость - и красота: где ещё столь

выразительно сочетаются эти черты, обычно проявляющиеся

раздельно? Русский Север благоприятствовал раскрытию

женского потенциала.

Не было крепостного права.

Не было доминирования мужского начала.

Вечевой дух Новгорода - вольнолюбивого, демократического

- ощущался и в решении так называемой гендерной

проблемы.
На Севере - все оговорки подразумеваются - утвердился

свой извод матриархата. С ним связано цветение

народной культуры. Её апофеоз!

Две славных женщины лучше всего подошли бы для

иллюстрации моих положений.

Две Татьяны.

Дочь Ивана - и дочь Василия: одна Куковерова -

другая Дивнич.

Белое море - и его маяки: тут бездна поэзии.

Терско-Орловский маяк был заложен в 1821 г. к северо

-востоку от устья реки Поной.

Моряки единодушно считали это место самым

неблагоприятным для плаванья.

Башня маяка имела высоту в 19 м. Белый луч пронизал пространство на 13 миль.

Недалече был подвешен 35-пудовый колокол - он подавал

так называемые туманные сигналы. В 1882 г. его язык

соединили с фонарём - вахтенный мог звонить прямо

с башни.

Эта придумка исходила от Кузьмы Михайловича

Куковерова.
Смотрителем маяка он был назначен в 1877 г.
В 1889 г. почил.

Его заменила супруга. Татьяна Ивановна Куковерова стала

легендой Русского Севера.

Она родилась в 1844 г. в Великом Устюге. Рано осиротела.

Выучилась на сестру милосердия.

Жениху было 35.
Невесте - 19.

Унтер-офицер Кузьма Куковеров увёз молодую супругу на

край земли.

Как иначе назвать самую восточную точку Кольского

полуострова?

Подняла семь детей.
Свою любовь к людям распространяла куда как дальше

круга семьи.
Пассионарка!

Бескорыстно врачевала местный люд - организовывала

рыболовецкие артели - выбивала кредиты для развития

своих гуманитарных инициатив.

Александр III полушутя назвал её лопарской королевой.
И вправду: приезжала к своим подданным на шести

белых оленях.
Будто из сказки являлась!

Делала святое дело: спасала людей, оказавшихся на

грани гибели.
Это было её глубинной потребностью - её харизмой.
Однажды вынесла из огня детей.

А к терпящим бедствие кораблям отправлялась многократно
В июле 1889 г. ночью возле маяка потерпел крушение

английский пароход «Томас Джоль».

Татьяна Ивановна пришла на выручку. Двадцать пять

моряков ступили на берег. Самолично их выходила.

За спасёнными приехал английский консул. Достал кошелёк.

В ответ услышал: «Жизнь людская дороже всякого золота,

я и мои лопари спасали их от души, добра желая, не денежной

выгоды».
Истинная благотворительница!

Иолоя - тоже маяк: загасить никому не удастся.

Двух замечательных женщин объединяет качество, которое

я бы назвал так: героический альтруизм.
Всё для ближних.
При полноте самоотдачи.

***

Не будет больше -
Чёрного и серого.
Сполохи разгоняют гиблый мрак.
Мне снится сон: Татьяна Куковерова
Плывёт с Татьяной Дивнич на маяк.

Он был погашен
Более столетия -
Но вспыхнул вновь для северных гребцов.
О, радостные наши междометия!
Они сейчас точнее всяких слов.

Да первенствуют
Яркие эмоции!
Под рокот гуслей спорится наш труд.
У Иолои выверены лоции -
У Иолои компасы не врут.

_____________________________________________

Для заставок использована графика Эрте (Романа Тыртова).