Ю.В. Линник - учёный, философ, поэт об Иолое

                                                     III

                                                 AMOR

                                                              А есть Пространство -
                                                          Здесь всё совсем Иное!

                                            Оно и Светится, Сияет и Звенит
                                           Такое Счастье наполняет Силой,
                                                        Мечтой, когда твоя Душа
                                                                     Любовию Творит.

                                                                           Татьяна Дивнич

                     ПАМЯТИ ИОГАННА ЯКОБА БАХОВЕНА

                                   (в контексте Иолои)

Исходя из идеалистической философии, Баховен ищет у

древних народов представлений о чувственном и

сверхчувственном мирах, о двух полюсах преходящего и

вечно-сущего.

Он противопоставляет два мира, чувственный

и сверхчувственный, миры материи и духа. Оба они,

говорит он, находятся в вечном соприкосновении, и для

человечества вся загадка бытия заключена в их

взаимосвязи, в их пропорции или преобладании одного

мира над другим.

У древних народов он находит обобщающее представление

о двух полюсах преходящего и вечно-сущего.

Материя символически представлена в виде женского

начала.

Женщина - это извечный покой, в противоположность

мужскому началу движения.

В женщине проявляется консервативная, воспринимающая

и оберегающая сила.

В ней действует «естественное право», право природы, для

которого все люди равны и свободны: libertas - закон

материальной жизни всех гилоистических богов.

Это «закон Афродиты» с его властным стремлением к

мужской производящей силе. Рядом с ним возникает и

«цереальный закон», закон Деметры-Цереры, Тесмофоры

(законодательницы).

Понятие о праве вышло из символического понимания

женского права, права женского материнства.

Женщина есть свободная стихия мировой природы,

основоположной материи, не знающей неравенства, -

матери всего и всех. Это великая сила земли и всего

становящегося чувственного.

В материнском праве лежит jus naturale.

                                                                   Ольга Фрейденберг

                                               I

                                     Матриархат!

Магнетическая притягательность наших истоков!
Максимум любви - сострадания - участия!
Мажор вегетирующих - плодоносных - жизнетворных начал!
Мама! - звучит во всём диапазоне Вселенной - Мама!

Понятие матриархата ввёл Иоанн Якоб Баховен

(1815-1887).

Учёный стремился показать: лидером человеческого

рода поначалу была женщина - она предопределила его

ключевые обретения.

Это создание семьи.

Это переход к земледелию.

Это оформление первых религиозных культов.

Романтический ореол сразу образовался вокруг смелой

концепции.
Она коррелировала с поисками софиологии - с идеей

Вечной Женственности.

Среди ударных инструментов вдруг зазвучали лирические

флейты.

За грубым пробрезжило нежное.

Мужское: это приоритетное, авторитетное.

Женское: это второй план.

И вдруг слабое стало теснить сильное.

Женщина заявила свои права.

Маяковский писал:

 Ведь для себя не важно 

и то, что бронзовый,
и то, что сердце - холодной железкою.
Ночью хочется звон свой
спрятать в мягкое,
в женское.

Европа к тому времени устала от бесконечных войн.

Стремилась к мирной жизни.

Матриархат удовлетворял и это чаяние.

                                              II

Среди женских богинь Эллады Иоанн Баховен узрел

напряжённое противостояние.

Афродита - и Деметра: по сути это антагонистки.

Афродита: любовь ради любви - раскованная, беспорядоченная.

Деметра: на любовь накладываются золочёные рамки брака

- закон торжествует над хаосом.

История эроса на планете Земля начинается с гетеризма.

Так Иоганн Баховен означил эпоху, где любовные связи не

никакого регламента - об отце порой можно только гадать.

А вот мать - это бесспорно.

Полная определённость!

Исходная, первичная для человечества, стадиально

неизбежная асимметрия между отцовством и материнством

становится основой матриархата.

Бразды правления оказываются в женских руках.
Вчера спонтанный и непредсказуемый, социум был взят ими под бдительный контроль.

На смену вольностям гетеризма пришла строгая гинекократия.
Вот важнейшее понятие Иоганна Баховена.

                                                  III

Учёный-романтик любуется на власть женщин.

Она ему кажется гуманной и справедливой.

Учёный понимает значение патриархата.

Он совсем не ретроград!

И всё же его душа в уютном и тёплом матриархате.

Поэзия мужская - и поэзия женская: различия между ними

сами по себе - источник удивления и восхищения.

Ненавижу феминизацию мужчин.

Ненавижу маскулинизацию женщин.

Стирание грани между ♂ и ♀ кажется мне антропологической

катастрофой.

Да сохранится чёткая биполярность!

Но пусть внутри неё воцарится андрогинная гармония.

Об этом радеет Иолоя.

За это ратует Иолоя.

К этому устремляется Иолоя.

Вот какой вопрос меня занимает: возможен ли андрогин-творец?

Когда он и она - в равной степени креативны.

Отношения поэта и музы имеют черты андрогинности.

Данте и Беатриче - безусловно андрогин.

Но Беатриче не писала стихов.

Анна Ахматова скажет:

Могла ли Биче словно Дант творить,
Или Лаура жар любви восславить?
Я научила женщин говорить...
Но, боже, как их замолчать заставить!

Это голос нового матриархата?

Анна Ахматова и Николай Гумилёв: два конгениальных

творца.

Но всё же конфликтность в этой паре взяла верх над

взаимностью. Андрогин не сложился.

Марина Цветаева и Арсений Тарковский?

Ольга Ильинская и Борис Пастернак?

Инна Лиснянская и Семён Липкин?

Всё же это скорее намётки андрогинов - время мешало

полноте лада. В современном искусстве я с неколебимой

уверенностью могу назвать одного андрогина. 

Это Юрий и Ирина Грецкие. Они работают как одна личность.

Симбиоз абсолютный.

Я сейчас говорю о некоем предельном идеале.

О максимуме совершенства.

Как бы ставлю планку! Беру высоко.

Опускаясь на землю, всё же изредка вижу вкрапленные в

серый массив счастливые пары - двум половинкам удалось

найти друг друга.

                                        IV

Вспомним раннего Андрея Вознесенского:

Она откинет мне щеколду,
к тужурке припадет щекою,
она, смеясь, протянет рот.
И вдруг, погаснув, все поймёт -
поймёт осенний зов полей,
полёт семян, распад семей...

Распад семей!

Это стало тотальным бедствием для России.

Иолоя думает о семье нового типа.

Её скрепа, связь - андрогинократия.

Ответственный термин!

Я придумал его как бы наперёд - продолжил в будущее нить,

сбегающую с прялки Иолои.

Для грядущего торжества андрогинократии необходимо

ликвидировать нынешний дисбаланс на весах Ойкумены.

Надо выровнять чаши ♂ и ♀.

А потом временно сделать крен в сторону ♀.

Это и осуществляет сегодня Иолоя.

В каком-то смысле она восстанавливает матриархат - однако

не собирается зацикливаться на этом.

Совершаемая ею - это коррекция.

Гегемония ♂ ведёт планету в тупик.

Дабы вернуть чаемое равновесие - не убойся альтернативного

перегиба.

Говори о преимуществе ♀!

Но повторение на новом витке истории некоторых

элементов патриархата не является для Иолои самоцелью.

Её мечта - подчеркнём это ещё раз - андрогинократия.

Ради этой цели - подвиг жизни.

Читать дальше / Эпиграфы из Баховена /