О ФОНДЕ
Физика нравственности
Нравственная реабилитация
Религиозное воздействие. Критика методов.
СТАТЬИ
Мероприятия
Контакты
Новости
Разоблачения
Ю.В. Линник - учёный, философ, поэт об Иолое
ЛИКБЕЗ ДЛЯ НЕВЕЖД
 
 
НачалоСТАТЬИ → ЗАХВАТ ВЛАСТИ ПО-ИУДЕЙСКИ, ИЛИ ПОКА ВЫ СПИТЕ…
 
ЗАХВАТ ВЛАСТИ ПО-ИУДЕЙСКИ, ИЛИ ПОКА ВЫ СПИТЕ…

Комментарий юриста

                             Юрисконсульт Благотворительного фонда нравственной 
                                                     реабилитации человека «Иолоя» Манова О.Е.

                                                         «Что побудило меня написать эту статью? 
                                                  Бесконечные, необоснованные клеветнические
                                             нападки со стороны Русской провославной церкви
                                                 и подконтрольных ей СМИ на Благотворительный
                                          фонд нравственной реабилитации человека «Иолоя».
                                               Несколько лет я наблюдала за их истерическими 
                                        выпадами в адрес Фонда, не считая нужным обращать
                                                                                     внимание на глупости.
                                   И все-таки я задалась вопросом: а сами-то они кто?» 

 

ЗАХВАТ ВЛАСТИ ПО-ИУДЕЙСКИ ИЛИ ПОКА ВЫ СПИТЕ

Содержание:

1.    Проблема свободы совести в Российской федерации.

2.     Герои «холодной войны».

3.     Религиозный сапог на светской России.

4.     РПЦ как деструктивная секта.

5.     Дворкин и Кураев шайка духовных проходимцев?

6.     Ридигер всея Руси.

7.     Позиция института  свободы совести.

8.     Заключение.

9.     После словие.   РПЦ - ТРУСЫ

                1.  Проблемы свободы совести в Российской Федерации

 

Организация Объединенных Наций определяет права человека, 

как «права»,  которые присущи нашей природе и без которых мы

не можем жить как люди».

Например, у человека есть потребность получать знания, 

самовыражаться и стремиться к духовному.

 


Чтобы защитить потребности людей, используется термин 

 

«права человека», а не «потребности человека», поскольку, с 

юридической точки зрения, слово «потребность» не имеет

такой силы, как слово «право».

 

При такой формулировке удовлетворение человеческих 

потребностей возводится в ранг права, которым в моральном

и юридическом отношении наделен человек.

 


Согласно гл. 2 Конституции:
«человек, его права и свободы являются высшей ценностью».

 

 

Но, к сожалению, не все, что написано имеет место быть в реальности.

 

Люди еще не выросли к таким ценностям.

Их, эти ценности, понимает и отстаивает только Человек - для чего,

собственно, Конституция и создана - Конституция  дает права человеку.

 

В Конституционном праве свобода совести понимается как наличие у

каждого человека собственных убеждений, а также действий в

соответствии со своими  убеждениями (ст. 28 Конституции Р.Ф.).

 

В Большом толковом словаре совесть определена как «чувство

моральной ответственности за свое поведение; нравственные

принципы, взгляды, убеждения».

 

Слово совесть образовано путем создания с греческого оригинала,

буквально означающего «совместное познание». Так было создано

слово «со-весть» - узнавание вместе, совместное получение знания

(ведания).


Свобода совести понимается, как свобода на самоопределение

личности иметь нравственные принципы, взгляды и

действовать в соответствии со своими убеждениями, получать

знания и распространять их.


В качестве государства-участника Европейской конвенции о защите

прав человека и основных свобод Россия взяла на себя четко

сформулированные обязательства в сфере защиты права на свободу

совести и вероисповедания.

 

Федеральный закон «О свободе совести и религиозных 

объединениях» принятый 26 сентября 1997 г., после присоединения

РФ к Совету Европы, однако, не учел как существующие нормы

международного права, так и его  общепризнанные принципы.


Ряд положений Федерального закона «О свободе совести и о

религиозных объединениях» вступает в противоречие с принципами,

установленными Европейской конвенцией о защите прав человека и

основных свобод и, соответственно, может быть опротестован

гражданами при подаче жалоб в Европейский суд по правам

человека.


Ряд положений закона устанавливает нормы, по сути, ведущие на

практике к дискриминации.

 

Противоречит как Европейской конвенции, так и прецедентам органов

Совета Европы, являющимся важным источником европейского

права, ст. 6 , 7 и п.1 ст. 9 Закона.

 

«Религиозная политика является антиконституционной, нарушающей

принципы свободы совести (ст. 28) и принципы, составляющие основу

строя:  светскость государства и равенство религиозных

объединений (ст. 14), идеологическое многообразие (ст.13)».

Налицо: игнорирование прав и свобод человека, интересов

правового государства и гражданского общества с целью

удержания и  укрепления власти отдельными группами.

 

К каким бедам может привести народ нашей страны подобное 

положение вещей остается только догадываться.


Первые ласточки-казусы уже существуют, и вот одна из них:

 

У меня в руках фальсификация: так называемое «экспертное 

заключение Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий

№51 -э. Руководитель Центра священник О.Стеняев «приписывает»

религиозность, не имеющей к религии никакого отношения

светской(!) организации  Центр  нравственной реабилитации

человека «Иолоя»   ( в настоящее время, с 1999 года -  

«Благотворительный фонд нравственной реабилитации  человека

«Иолоя»).

 

Текст заключения вызвал у меня естественный вопрос:

«Все ли в порядке с психикой его автора?»

 

Привожу отрывок текста так называемого заключения:
«Эксперты Аналитической группы депутата Государственной

Думы Н.В.Кривельской определяют понятие религии как:

"мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее

поведение и специфические действия, которые основываются

на вере в существование единого Бога или нескольких богов,

утверждающее первичность духовных и нравственных 

ценностей по отношению к ценностям материальным и 

устанавливающее культ богослужебных и обрядовых правил

и предписании, таинств и действии". Поэтому любая

духовность укладывается в рамки той или иной  

религиозной системыНе бывает духовности "вообще", 

бывают духовные традиции - положительные или 

негативные. Сатанизм тоже можно назвать духовностью 

(хоть и с большой натяжкой), но это духовность деструктивная,

духовность негативная и разрушительная. Поэтому,

"возрождение духовного начала человека" Центром "Иолоя" 

планируется и осуществляется, судя по предоставленным

для экспертизы материалам ( кстати никаких материалов у  Центра

 нравственной реабилитации человека «Иолоя» запрошено не

было!) в рамках некой оккультно-религиозной системы».


Вот так вывод. Приехали...

Этот бред называется экспертным заключением (обратите внимание,

на пороге  - XXI век!!!).

 

Данная фальсификация под названием «экспертиза» выполнена по

запросу- заказу Епископа Архангельского и Холмогорского Тихона.

Архангельская Поповская братия сильно обеспокоена: появились

конкуренты на монополизированную (украденную у народа!)

церковью тему: «Духовность» и «Нравственность»; да еще и

 в светском смысле!


Так зачем же светской организации приписывать статус

"религиозная"?

 

А вот зачем:
«Секта - религиозная группа, община, отколовшаяся от

 господствующей церкви", т.е. понятие «секта» -  всегда связано с

религией, следовательно, чтобы вызвать у окружающих стойкий 

условный рефлекс, как у собачки Павлова,  на своих конкурентов

«по Духовности», РПЦ самовольно(!) приписала религиозность

светской организации и записала ее в СЕКТЫ. 

 

Ход конем, как говорится. 

 

Как видно из текста так называемого «экспертного» заключения,

«Уважаемые эксперты» понятия не имеют, что такое духовность!


Духовность - (словарь. Общая психология)  высший уровень

развития и саморегуляции зрелой личности, на котором

основными мотивационно- смысловыми регуляторами ее

жизнедеятельности становятся высшие человеческие 

ценности.

 

Вне теологической трактовки Духовность в обыденном сознании

понимается как высокоразвитая форма психического, как

высоконравственное начало в психической жизни, как 

стремление к идеалу, способность к самоанализу поступков

и переживаний и т. п. В этом случае обычно противопоставляют

Духовность (высокую культуру чувств, мыслей и поступков

и бездуховность  (их низкую культуру, приземленность, 

корыстную направленность и т. п.).


Духовность  всегда являлась светским  понятием! И религия здесь  -

совершенно ни при чем!

Законодательством нашего светского государства Российского

предусмотрено право каждого на свободу совести и

вероисповедания, предусмотрено равенство перед законом, не

зависимо от отношения к религии и убеждений (преамбула к

закону « О свободе совести и религиозных объединениях»).

 

Таким образом, наше светское государство дает право любым

религиям существовать на его многонациональной территории,

и пользоваться одинаковыми правами наравне со светским

населением государства.

 

При таком положении вещей выглядит довольно странным, когда 

эти религии, а именно РПЦ, стали позволять себе нападать на

светские организации в государстве, в котором им разрешили

существовать, приклеивать к этим организациям различные

ярлыки, дескредитировать в глазах общества, путем

распространения ложной, порочащей  информации.

 

Интересно, откуда такая смелость (наглость) ?

 

Согласно преамбуле закона «О свободе совести и религиозных

объединениях»,   наше светское государство,  уважая любую

религию,   содействует достижению взаимного понимания,

терпимости и уважения в вопросах свободы совести и

свободы вероисповедания.  

                           

Такое лояльное отношение  к  равному существованию любой

религии  со стороны государства может  ведь и  закончиться.

 

РПЦ, конечно же, не думает об этом, когда совершает

агрессивные нападки на   светских  личностей и организации 

нашего государства.

 

С сектантами и сектами, если такая проблема существует,

наше светское государство разберется само, в рамках

закона и это в его (государства) компетенции, РПЦ  же на

борьбу с сектами никто, собственно, не уполномочивал.

 

РПЦ  вместо  того, чтобы    внутри своей  секты, ой, простите,

церкви,  исповедовать свою религию,  среди своих прихожан,

на территории нашего светского государства (которое

разрешило  им  это делать на своей территории, наравне с

другими религиозными организациями),  называет сектантами

всех не угодных ей  лиц и организации,  распространяет

клеветнические порочащие  измышления, сеет  религиозную

рознь и раздор внутри нашего  светского государства.

 

Но мы так не договаривались!

 

Видимо, в РПЦ не правильно поняли свободу совести и

религиозных объединений, стало быть , настало время ввести

некоторые  корректировки - ограничения  для религиозных

организаций и объединений, забывших свое место, которое им

отведено в нашем многонациональном государстве.

 

Уже пора нашему государству принимать меры в

отношении нарушения прав граждан и организаций

Российской Федерации  со стороны «Русской»

«православной»  церкви  - (христианства - сектата

иудаизма), пока  они не довели своим произволом страну

 до военных столкновений внутри государства.

 

 2. Герои холодной войны

 

 Мы задались вопросом: а кто же такой, этот О. Стеняев? 

 

Как оказалось, Интернет "пестрит " публикациями об этом попе.

 

«...отец Олег Стеняев, бывший религиозный диссидент,

перешедший в РПЦ из зарубежной церкви, за что и получил

неплохие дивиденды. Знаменательно и то, что в советское время

отец Олег Стеняев работал в антисемитской организации

«Память», что послужилоодной из причин его разрыва с евреем

по национальности А. Дворкиным, когда последний уговаривал 

сторонников религиозной организации «Евреи за Иисуса» 

перейти не в лоно РПЦ, а в еврейскую синагогу».

 

http://rsnews.net/index.phtml?show=article&id=3855&lang=RUS

Александр Дорохов

(Дата публикации: 06.03.2006 © Религия и религиозные новости).

  

Антисемитизм это психологическая проблема. Ее источник 

находится не в реальности, а в мозгу антисемита.

                                                                                                 М.Даймонт


Безотносительно пока личности О.Стеняева скажу: если

проанализировать духовный мир стандартного антисемита, 

расиста и т.д. первое, что бросается в глаза, - серьезные 

дефекты логического мышления. Вряд ли для кого это будет 

открытием, но всё же - антисемит не способен мыслить

логически.

 

Если вкратце, то нормальная логика воздерживается от

 вынесения суждений, если нет достаточного основания в виде 

фактов или логических умозаключений. Параноидальная логика 

видит основания для выводов не во внешнем мире, а в раз

принятой картине мира. Это значит, что мир попросту

манихеизируется, делится на белое и чёрное, своих и чужих.


Для меня все, что за пределами православия, - это или

ересь, или секта -  говорит О. Стеняев.

http://www.krotov.info/spravki/persons/21person/stenyaev.html


Ангажированные СМИ в нашей стране стали средством

манипуляции сознанием населения.

 

Содержащиеся в них фантазии иной раз даже выглядят для

неподготовленного  читателя привлекательными, и он готов

подхватывать их, не осознавая, что становится разносчиком

 грязной лжи, клеветы и сплетен.

 

Относительно Благотворительного фонда нравственной

 реабилитации человека «Иолоя» было много заказных статей от

Русской православной церкви как в религиозных изданиях,

так и в светских.


Одна желтая бульварная газетенка нашего города, которую, 

правда мало кто читает, так как грамотные люди предпочитают 

читать хорошие книги, а не перебирать чужое грязное белье с ее 

главным редактором, опубликовала в апреле этого года 

очередную  заказную статью  относительно  Благотворительного

фонда  нравственной реабилитациичеловека «Иолоя»

 (не буду называть газету - не хочется делать ей рекламу.

 Кто читал, и так поймет  о  ком  речь).


Мы задались вопросом: а кто же он такой, главный редактор

этой газеты так лихо обличающий «сектантов», ссылаясь в 

подтверждение своих измышлений на существование некоего 

экспертного заключения, относительно Благотворительного

фонда нравственной реабилитации человека «Иолоя»,  

сделанного Центром реабилитации жертв нетрадиционных

религий?

 

А это недавно вышедший на свободу из мест не столь

отдаленных,  куда попал за распространение клеветнических

измышлений, некий гражданин «А».


Статья вся пронизана измышлениями о «сектантской» основе 

Благотворительного   фонда нравственной реабилитации 

человека «Иолоя».

 

Не останавливает авторов подобных статей и тот факт, что в

нашей  современной российской истории вопрос: являются ли

слова "секта", "сектанты", порочащими честь и достоинство

граждан, оскорбляющими их, - разрешен.

 

Ответ содержится в решении Судебной палаты по

информационным  спорам при Президенте РФ (№ 4 ( 138 )

от 12 февраля 1998 г.), где четко и недвусмысленно записано:

"в законодательстве Российской Федерации не существует

такого понятия "секта".

 

В тоже время, данный термин, в силу сложившихся в

обществе представлений, несет, безусловно, негативную

смысловую  нагрузку» и, употребляя его, журналисты тем самым

наносят  оскорбление. 

 

В своем решении № 4 (138) от 12 февраля 1998 года Судебная 

палата по информационным спорам при Президенте РФ "

отмечает, что в законодательстве Российской Федерации 

не существует такого понятия как "секта"; а также, с учетом

того, что правового определения "религии" не существует 

(а религиоведческих определений более 200), словосочетание 

"религиозный экстремизм" вообще лишено какого-либо правового

 содержания и смысла.

 

"Досадно, что в просвещенный XXI век государственные 

чиновники, обязанные в соответствии со своим должностным

статусом обладать высокой правовой и общей культурой,

идут на поводу у безответственных "сектоведов", чем 

демонстрируют  средневековое невежество",

- констатируют авторы документа. 


Похоже, главного редактора той самой газетенки снова потянуло

«на родину» в места не столь отдаленные...

 

Законом не допускается использование установленных 

прав журналиста в целях фальсификации сведений, 

распространения слухов под видом достоверных 

сообщений.

 

Запрещается использовать право журналиста на 

распространение информации с целью опорочить гражданина

или отдельные категории граждан исключительно по признакам

пола, возраста, расовой или национальной принадлежности, 

языка, отношения к религии, профессии, места жительства и 

работы, а также в связи с их убеждениями (ст.51 Закона РФ 

«О Средствах массовой информации»).


Вывод:  фальсифицированные  сведения о 

Благотворительном фонде нравственной реабилитации 

человека «Иолоя»   распространяют нарушители 

действующего законодательства Российской Федерации.


К слову, расскажу еще один казус, тоже интересный:

 

В здании Поморского государственного университета 

г. Архангельска действует, так называемый, «Домовой храм».

На стендах  государственного университета, в нашем светском

государстве (!),  вместе с расписаниями занятий для студентов 

мы увидели расписания молебнов в «Домовом храме», и тут

же (что бы вы думали?)

 

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Внимание! Опасность!
Цитирую: «В Архангельске действует опасная оккультная секта,

которая скрывается под вывеской  (название нашей организации).

 

Не буду описывать всю чушь, которая расписана там на целый

лист формата А4, приведу лишь выдержки: «Оккультисты

верят, что нужно отказаться от Иисуса Христа, создавшего

мир, и слиться с энергетическими вибрациями вселенной.

Владыкой же вселенной издавна считается сатана.

 

Слияние с энергиями позволяет управлять ими для

достижения,  сугубо земных целей власти и богатства...» 

и все в таком роде...

 

В конце вывески изложен вывод: «деятельность Центра

«Иолоя» является вредным и разрушающим для  личности»

Данная анонимка подписана:Центр «Гражданская безопасность».


По факту анонимки мы составили акт комиссией в составе трех

человек (для подачи заявления в прокуратуру).


В самом университете пояснить ситуацию нам отказались.


Проректор по организационно-хозяйственной деятельности 

Александр Георгиевич, названный нам ответственным за 

размещение информации на стенде вразумительных 

пояснений по данному вопросу дать не смог. Увидев 

ксерокопию объявления, у меня в руках он, видимо поняв в

чем дело, заявил, что они вообще не имеют понятия о том,

что  вывешивается на стендах университета и объяснений

давать не собираются.

 

К ректору нас не пустили.


На третьем этаже главного корпуса ПГУ мы нашли, так

называемый, «Домовой храм».

 

Его работником является Евгений Митрофанович Соколов,

к которому мы решили обратиться за разъяснениями в связи

с тем, что текст объявления был нам давно знаком, т.к. в свое

время работники общественной организации «Русская 

православная церковь» уже пытались делать подобные

заявления в отношении Благотворительного фонда

нравственной реабилитации человека «Иолоя».


Евгений Митрофанович, увидев объявление в моих руках,

занервничал, долго отказывался назвать свою фамилию, имя

и отчество. Мы подошли к нему целенаправленно, с целью

выяснить местонахождение некоего центра  «Гражданская

безопасность»,  которое значится в качестве подписи под 

заявлением.  Евгений Митрофанович после долгих отказов

заявил, что все-таки знает эту организацию, но данных ее нам

не предоставит.

 

Настоящим Штирлицем Евгений Митрофанович оказаля. 


Это беззаконие - результат деятельности группы людей, 

работающих во взаимной связке, преследующих единую

цель (говоря языком уголовного кодекса - группа лиц по 

предварительному сговору).

 

Из Прокуратуры Ломоносовского района г. Архангельска

на наш запрос по поводу некоего Центра «Гражданская 

безопасность» мы получили ответ: от 27.03.2007 за №271.

« Ваше заявление в прокуратуру Ломоносовского района

 получено и рассмотрено. По данным Главного управления 

ФРС по АО и НАО организация Центр «Гражданская 

безопасность» на территории Архангельской области не

зарегистрирована. Разъясняю, что в соответствии со

ст. 152 ГК РФ Вы вправе обратиться в суд по защите чести,

 достоинства и деловой репутации.»

                                                           Прокурор района Л.А. Давыдов.


И все бы ничего, да вот в рассмотренной нами выше газетной 

публикации в том  же номере, на той же полосе, в отношении 

«иных сект» словно «корабль - призрак» снова всплывает  этот

неуловимый Центр «Гражданская безопасность».


Одним словом, дурят население города, а «безопасность» 

граждан нам обеспечивают, распуская сплетни и оговоры  

 - О. Стеняев (поп РПЦ) , Илья Азовский (главный редактор

 газеты  «Правда Северо-запада)), протоиерей  Евгений 

Митрофанович Соколов из Домового храма при ПГУ ,

епископ архангельский и  Холмогорский Тихон и иные

члены их группировки.

 

Таким образом, нет в Архангельске официально никакого 

Центра гражданской безопасности, да и «опасность»,   похоже

вовсе не с той стороны,  на которую нам пытаются указать.


А если призадуматься и посмотреть совсем в другую сторону:

 

А, собственно, где мы живем?

 

3. Религиозный сапог на светской России

 

От политики в отношении религии и церкви 

 к религиозной   политике (Выдержка из доклада Института

свободы совести.  Сергей Бурьянов,   юрист,

сопредседатель Совета Института свободы совести).


«Одна из главных причин кризиса свободы совести в России

кроется в подмене государственной политики в сфере свободы

совести, направленной на ее реализацию, религиозной политикой,

осуществляемой в интересах власть предержащих, через

взаимодействие государства с религиозными объединениями, 

пораженными коррупцией и чуждыми к правам человека.


Суть религиозности этой политики - в предоставлении 

привилегий Русской православной церкви Московского 

патриархата (РПЦ МП)...


Привилегии 
РПЦ МП носят массовый и системный характер: 

различные налоговые льготы, квоты, привилегии, связанные 

с приобретением недвижимости, финансовые привилегии, 

безвозмездные услуги "силовых" структур, протекционизм в

области государственной системы образования

(например, попытки массового введения Основ православной

культуры, школьная учебная дисциплина, которая в ряде

регионов уже введена).


Религиозная политика и государственно- конфессиональные

отношения пропагандируются в подконтрольных

государству СМИ.


В центральных газетах и особенно на TV крайне редки 

объективные материалы о свободе совести, но превалирует 

"антисектантская" истерия. Некорректны сами термины "секта" 

и "тоталитарная секта". 

 

Использование термина "секта" в СМИ разжигает рознь,

нетерпимость и насилие. (Все больше ученых отказываются

от их употребления, предпочитая нейтральный - "новое 

религиозное движение" (НРД).


Формируя так называемую "религиозную журналистику" на базе

Методического совета по освещению религиозной тематики в

СМИ (созданного на базе профильной гильдии Медиа-союза при

поддержке Минпечати), власть пытается контролировать

журналистское сообщество.


Принцип религиозной политики: игнорирование прав и

свобод человека, интересов правового государства и

гражданского общества с целью удержания и укрепления

власти отдельными группами.


Последствия религиозной политики: наряду с ограничениями

политической конкуренции и ликвидацией легальной оппозиции в

представительных органах власти происходит нарушение прав

человека в области свободы совести, стимулирование

национализма, фобий, насилия на почве нетерпимости,

сепаратизма и терроризма.


Религиозная политика является антиконституционной, 

нарушающей принципы свободы совести (ст. 28) и принципы, 

составляющие основу строя: светскость государства и

равенство религиозных объединений (ст. 14), идеологическое

многообразие (ст.13).


Кому и для чего нужна такая политика?

Религиозная политика проводится с целью удержания власти,

путем контроля мировоззренческой сферы, прежде всего в ходе

клерикальной идеологизации органов власти и государственного

управления  "силовых" структур, государственной системы 

образования. РПЦ МП во все большей степени выполняет

функции, аналогичные функциям бывшего идеологического

отдела ЦК КПСС.

 

Происходит сакрализация власти и религиозно - идеологическая

обработка населения России.

 

Есть основания говорить о завершении формирования

клерикальной идеологии, не терпящей никакой конкуренции,

враждебной правам человека и демократии. Но претензии

следует предъявлять не столько к РПЦ МП,  сколько к власти. 

Тем более что многие конфессии не прочь занять ее

место или встать рядом с ней "в строй".»


Сегодня свобода совести - основа демократии, одно из 

системообразующих начал в системе защиты прав и свобод

человека.

Без свободного мировоззренческого выбора невозможен

свободный политический выбор, а значит и демократия.

Нарушение прав в области свободы совести неизбежно

приводит к нарушению всех иных прав человека».


Источник: http://www.hro.org/editions/rel/2005/05/19.php

 

 4.  РПЦ как деструктивная секта

Р.Наумов, С.Волошин


«В своем решении № 4 (138) от 12 февраля 1998 г. Судебная

палата по информационным спорам при Президенте РФ

отмечает, что в законодательстве Российской Федерации нет

такого понятия как "секта". По мнению экспертов

из ИСС, "использование юридически некорректного термина

"секта" в деятельности государственных учреждений разжигает

ксенофобию, нетерпимость и насилие в поликонфессиональном

российском обществе". 

 

                                                     *** 

 

«Термин «сектантство» в применении ко многим религиозным 

объединениям  просто не правомерен . Вердикт «секта»

зачастую выносится тем верующим, которые выходят из

официальной церкви и не соответствуют критериям 

официальной религиозности.

 

Под сектой понимается та или иная община отступников,

изменившая традиционным церковным основам. Зарубежные

авторы предпочитают называть мелкие религиозные общины

«свободными церковными группами», а российское 

законодательство вообще не употребляет термин «секты».

 

Таким образом, едва ли термин «секта» подходит к

представителям, всех неправославных  религиозных

объединений  христианского толка, не говоря уже о всех

 остальных.

 

Появление  клеветнических газетных публикаций, 

оскорбляющих деловую репутацию любого не православного

 религиозного объединения, провоцируют ксенофобию,

межконфессиональную вражду, незаконные действия в 

отношении религиозных меньшинств. Подобные газетные статьи,

лишь способствуют созданию вокруг некоторых религиозных

организаций невыносимого морального климата, что абсолютно

неприемлемо в демократическом и правовом государстве...» 

 

Самая страшная секта 

 

Но, чтобы не говорили юристы, РПЦ который год, надоедает нам

своим истеричным зудом, по поводу, так называемых ,

«тоталитарных деструктивных сект».

 

Что означает этот словесный триптих, придуманный в недрах РПЦ,

мало кто знает. Чтобы разобраться, обратимся к научным,

академическим понятиям, а не к эмоциям проповедников и для

ясности начнём с последнего слова. 

 

СЕКТА (от лат. secta - религиозная группа, община, отколовшаяся

от господствующей церкви. В переносном смысле - группа лиц,

замкнувшихся в своих узких интересах и проявляющая

враждебность к инакомыслию. Большая Советская

Энциклопедия) 

 

ЕРЕСЬ, еретики - На языке церковной догматики означает

сознательное и преднамеренное уклонение от ясно выраженного и

формулированного догмата веры, и вместе с тем - выделение из

состава церкви нового общества. "Энциклопедический словарь

Брокгауза и Ефрона". 


Но, если основательно разобраться в истории, получается, по

минимуму, РПЦ - это сама, в тройне еретическая секта!

 

Во первых, все иудеи и не только они, считают христианство -

выросшим из сектантской назаретской, иудейской ереси -

враждебной по отношению к ортодоксальному, каноническому

иудаизму. И современный антисемитизм и иудофобия в РПЦ

тому пример. 

Кроме Библии, правильность таких рассуждений подтверждают и

археологические находки. В 1947 году в пещере вблизи Кумрана,

в сорока минутах езды к востоку от Иерусалима, были обнаружены

так называемые манускрипты «Мертвого моря», датируемые

первыми веками новой эры и более ранним временем.

 

Американские и израильские ученые быстро опубликовали свои

находки, вызвавшие огромный интерес во всем мире. Манускрипты

«Мертвого моря», хранили свидетельства о мессианской,

апокалиптической религиозной общине, проживавшей на этом

месте около 2 тысяч или более лет тому назад. 


В 1950 году, профессор Сорбонны Андре Дюпон-Сомме

прочитал первую публичную лекцию, ставшую международной

сенсацией.

 

Один из текстов Мертвого моря был описанием «секты Нового

Завета». Глава этой секты был мессианской фигурой,

избранником божьим, именовавшимся «учителем праведности»

и претерпевшим гонения и страдания. Его последователи верили

в то, что близится конец мира. А спасутся только они, имеющие

веру в Учителя. Дюпон-Сомме делал вывод, что «учитель

праведности» во многих отношениях являлся «точным

прототипом Иисуса».

 

Хуже всего то, что община, как оказалось, была не просто

мессианской и апокалиптической по своему духу, но воинствующей

и революционной, нацеленной на захват власти и установление

царства, образца Нового Завета. Другими словами, ее

ориентация была в не меньшей степени политической, чем

религиозной и она, как и положено секте, проявляла

враждебность не только к ортодоксальному иудаизму, но и к

существовавшей государственной власти.. 


Церковь сразу же запаниковала. Документы, касавшиеся

изолированной иудейской секты, были одно, а документы,

которые могли бросить тень на истоки христианства, - совсем

другое. Церковь стала предпринимать попытки сокрытия и

дискредитации выводов и находок учёных, которые длились

в плоть, до 90 годов. 


Далее, как известно из той же Библии - И.Христос за свою

деятельность, был признан преступником, осуждён

государственным судом и казнён властями. Отсюда следует,

что Новый завет, это не более, чем описание его преступной

деятельности. 


Поэтому фактически, все христиане поклоняются преступнику -

сектанту и его преступным идеям. Но самое главное, что за две т

ысячи лет, прикрываясь его именем, они сами совершили

множество преступлений и в первую очередь - массовых убийств,

счёт которых идёт на миллионы невинно загубленных жизней. 

 

Во-вторых, апостолы Пётр и Павел, якобы учредили римскую

христианскую церковь, но никак не православную, которая

возникла самозванно и стала ещё византийской сектантской

ересью, весьма враждебной к первой, римской и инакомыслию

вообще. Первые сожжения людей на кострах инквизиторами,

начались не в средневековой Европе, а в Византии, ещё до

принятия православия на Руси, те. до 988 года. 

 

В-третьих, придя на Русь, эта византийская секта, ещё раз

раскололась, по крупному, в 17 веке, и в добавок, сделалась

ещё никонианской сектантской ересью. Как и положено, по

научному определению, весьма враждебной к страрообрядцам,

уничтожив миллионы невинных людей.. 

 

А если брать по максимуму, то степень сектантской ереси РПЦ

возрастает ещё больше, т.к. никонианство после революции

раскололось, на сергианство и РПЦ з,  до самого недавнего

времени два враждующих лагеря и ещё пяток ,более мелких

течений,

 

Постоянно враждующих между собой и публично обвиняющих

друг друга в сектантстве. А после «перестройки» к ним п

рибавились секты: УПЦ и «новые обновленцы», рок-попы и

д.т. и т.п. также враждующие и нетерпимые к первым двум и

между собой. Как видим  секта - это термин, присущий

исключительно: нетерпимому православию, христианству. 

 

В других религиях он и не употребляется. Если уж его употреблять

наиболее правильно, то применимо к противоборствующим

кланам и группам внутри и около самого МП, поскольку он

вытащил его на свет божий, из мрачных подземелий

средневековой инквизиции и всюду его рекламирует.

 

Тогда, например, имеем: секта Ригидера, секта Гундяева, секта

Клемента, секта Кураева или секта православных хоругвеносцев,

духовных возродителей, секта православных граждан и т.д.

 

Получается в одной большой секте МП РПЦ можно насчитать

около полусотни мелких сектантских групп и кружков, причём

действительно ужасных, право радикальных призывающих к

насилию и свержению власти и националистически экстремистских

- опасных для государства и здоровья граждан. 

 

ТОТАЛИТАРИЗМ (от ср .-век. лат. totalis - весь, целый, полный),..

1) одна из форм государства (тоталитарное государство),

характеризующаяся его полным (тотальным) контролем над

всеми сферами жизни общества, фактической ликвидацией

конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении

оппозиции и инакомыслящих (напр., различные формы

тоталитаризма в фашистской Италии, Германии, С 20-х гг.

20 в. тоталитаризм стал официальной идеологией фашистских

Германии и Италии. Большая Советская Энциклопедия).

 
Как видим, РПЦ исторически присуща и тоталитарность.

До 1917 года, она была официальным культом Российской

империи. И сейчас всё возвращается вновь. Церковь,

распространяясь как опухоль, старается подмять под себя

весь госаппарат, все общественные организации, и личную

 жизнь граждан с целью навязывания всем своих корыстных

интересов и воли. Уже осуществляется контроль над СМИ,

вводится церковная цензура. В угоду РПЦ идёт нарушение

конституционных прав и свобод в области религиозных отношений.

 

сть и репрессии, как в самой РПЦ, против неугодных служителей,

включая их убийство, так и в отношении конкурентов церкви - всех

иных конфессий, ограничение их прав и ликвидация.

 

Во всю идёт и сращивание православия с нацизмом,

священники уже благословляют нацистских убийц и погромщиков. 

 

Что касается термина «деструктивный» в академических

словарях вы его не найдёте - он ненаучен, его выдумали в

православной психиатрии, которая специализируется на

преследовании инакомыслия в религиозной сфере.

 

Но, он так же напрямую относится к самой РПЦ. А что такое

православная психиатрия можно прочитать тут

 

1. http://psyberia.ru/remarks/pravoslav 

 

2. Прошлые и будущие церковные гулаги.

http://www.ateism.ru/articles/comrad07.htm 

 

ДЕСТРУКТИВНЫЙ, Как твердят многие православные издания:

«Деструктивной религиозной организацией называется

организация, которая применяет обман при вовлечении и

контроль сознания для своих членов без их на то согласия» .

 

И так,  «Обман при вовлечении».

 

К этому можно отнести все, так называемые церковные

«чудеса», используемые церковью для внушения веры:

Туринскую плащаницу, благодатный огонь, плач икон и т.п. -

разоблачённые современной наукой.  Кроме того, РПЦ является

религиозным объединением, имеющим оформленное вероучение

и религиозный культ, но по сути своей деятельности она является

коммерческой общественно -политической организацией,

занимающейся различными видами бизнеса, производства,

политикой и активно вмешивающейся в дела светского

государства и разных религий, что противоречит конституции

РФ и международному праву. 


В области религиоведения, объективных знаний о религии и

религиозной культуре семинарист РПЦ не получает, а

представления об истории и вероучении традиционных религий

зачастую искажены или прямо неверны".

 

«Контроль сознания. заключается в контроле поведения,

контроле информации, контроле мышления и контроле эмоций.»

 

И так «Контроль поведения».

 

Последователи РПЦ носят специальную чёрную одежду.

Изменен режим дня: подъем в 4-5 часа утра, молитвы, в 6 час..

 

Половые отношения среди тех, кто стал монахами и «белым

духовенством» прекращаются, они живут с противоположным

полом как брат с сестрой. 

 

«Контроль информации» 

 

Контроль информации заключается в обязательном изучении

православной литературы, выпущенной самой РПЦ. 

«Контроль мышления» 

 

Адепты РПЦ должны безраздельно поклоняться главе РПЦ и

И.Христу. Любые мысли, которые могут отвлекать адепта от

поклонения должны быть пресечены. Инакомыслие не

Допускается и все несогласные изгоняются. Весь мир делится

на "мы"  (избранные православные) и "они" (все остальные -

язычники ), к которым преднамеренно внушается презрение .

 

Сознание адепта колеблется между безраздельным

поклонением И.Христу и патриарху и осознанием себя

бесконечно ущербным. Длительные службы и молитвы,

достигающие 4 и более часов, способствуют появлению у

многих галлюцинаций как зрительных, так и слуховых -

«знамений ,чудес» и росту психических отклонений.

 

Строгий контроль за монахами и служащими церкви

осуществляют руководители приходов, храмов и монастырей.

Практикуются индивидуальные беседы и коллективные молитвы.

 

«Контроль эмоций».

 

У верующих формируются эмоции вины перед И.Христом,

посредством внушений, и эмоции страха за свою земную жизнь

и страха, что невозможно попасть в царство божие.

 

В литературе, распространяемой РПЦ, содержатся призывы к

концу света, страшному суду, декларируется апатичное

отношение к жизни, внушается и пропагандируется экстремизм,

религиозная рознь и нетерпимость. Духовность в вероучении

РПЦ, подменена интересами коррумпированной чиновничьей

и церковной бюрократии. Она: 


1) является деструктивной, несет в себе страшный

разрушительный потенциал в отношении ценностей мировой

культуры, института семьи, стабильности государства,

интересов единства общества в целом, 


2) приносит вред здоровью граждан, способствует росту

суеверий и невежества, разрушению семей и создает

надуманные препятствия для общения разных культур. 


3) препятствует гражданскому воспитанию детей и молодежи

в духе интернационализма и уважения мировых культур и

религий. 


4) способствует выработке экстремистских настроений и

шовинистического отношения к национальной культуре,

государству и культурному наследию в целом". 

 

А вот ещё один православный классификатор. 
«В одной из статей (газета "Вечерний Новосибирск", 16

апреля 2005 г.) заместитель руководителя

информационно-консультацинного "центра по вопросам

сектантства при православном соборе святого благоверного

князя Александра Невского". 
Олег Заев дает советы о том, как распознать секты. И из этих

советов получается, что... Русская Православная Церковь

тоже секта.

 

Не верите? 

 

Давайте проверим. 

 

Для того чтобы понять, не является ли сектой та религиозная

организация, в которой вы оказались, предлагается ответить

на 13 вопросов. "И если хотя бы на один из вопросов вы

ответили "да", эта группа в большей или меньшей степени

превратилась в секту", - пишет "Вечерний Новосибирск". 

 

Итак, вопрос № 1. "Есть ли жесткая система верований,

аксиом?"

 

Вне всякого сомнения, у Русской Православной Церкви такая

система верований и аксиом существует. 

 

Вопрос № 2. "Провозглашается ли учение единственно

правильным?" 

 

Тут уж можно только развести руками.

Русское православие категорически настаивает на том, что

именно их учение единственно верное. 

 

И спастись может только тот, кто принял православие. 

 

Вопрос № 3. "Ведется ли открытая или скрытая война с

иноверцами?" 


Думаем, относительно позиции РПЦ по такому пункту вам

все ясно уже из этой статьи. 

http://jesuschrist.ru/news/2005/05/29/8457 


Вопрос № 5. "Присутствует ли нетерпимость к другим

точкам зрения?"

Без комментариев. 


Вопрос № 7. "Придается ли значимость ритуалам?"

 

Зайдите в любой православный храм, и ответ найдется сам

собой. 


Не дойдя до окончания перечня вопросов, мы уже получили

пять "да". 


А теперь напомним, что для причисления религиозной группы к

сектам, достаточно одного такого "да".


Поэтому РПЦ с полным правом можно назвать преступной и

опасной сектой, по её же признакам определения

«тоталитарно - деструктивных сект».

 
Как бы не выплясывали православные Саломеи из МП, прося у

властей, принести им в жертву, очередной культ, со стороны

правового государства, его судебных, законодательных и

исполнительных властей и политических партий, совершенно

не допустимо и противоречит принципам демократии - поощрять

церковь, в травле иных религиозных течений. И уж тем более

аморально, самим в этом участвовать.

А что мы видим на сегодняшний день? 


РПЦ, когда ей выгодно, с удовольствием использует в борьбе

со своими соперниками на религиозном поле, былые плоды и

политической советской пропаганды. Хотя вопит, как ей плохо

жилось при коммунистах. 


Сейчас она предпринимает попытку опровославить и жалкие

остатки, атеистической идеологи в КПРФ, изгоняя и критикуя

настоящих ленинцев. Благодаря усилиям церкви зарождается

феномен православного атеизма. Когда признаётся один культ

РПЦ с её деградировавшей доктриной и отрицается

существование всех иных религий и богов.

 

И в старом духе, тоталитарной православно коммунистической

нетерпимости с ними ведётся борьба, как с врагами партийной

веры. 


Если говорить о политическом сектантстве - оппортунизме и

ренегатстве, захватившим зюгановцев, то все факты

превращения КПРФ, из партии коммунистов в православно-

националистическую секту - налицо. На митинги протеста, против

законного существования в России различных, религиозных

организаций, не устраивающих МП РПЦ, коммунисты ходят

теперь рука об руку с православными фанатиками ,ксенофобами

и экстремистами. Забавно, что некоторыми философствующими

коммунистами и богословами разрабатываются новые

бредовые теории, по которым признаётся лишь православный

«Христос», а не католический или протестантский.

 

Он, оказывается, «и был первым коммунистом, да и марксизм-

ленинизм вообще его учение». Тогда выходит и эпоха

атеистического безбожия - его воля. 
Взяв опеку над КПРФ, церковь не забывает снабжать

зюгановцев антисектанской литературой и распространять

в их среде выгодные для себя идеи и взгляды нетерпимости.

 

В КПРФ, во всю теперь цитируют всяких доморощенных

православных провокаторов и засланных к нам из американского

ЦРУ - в лице кураевых , дворкиных и им подобных. А Зюганов

пишет книжки о православной Руси. Многие лже коммунисты

ратуют и за введение обучения основам православной культуры

и поддерживают православных скинхедов. Для коммунистических

перерожденцев, православные бритоголовые убийцы оказывается

«патриоты»» ! Куда это годится? 


Где же ленинский атеизм, интернационализм или хотя бы

горбачевский, демократический подход к свободам совести? 
Оправославить наиболее массовую и сильную оппозиционную

партию выгодно РПЦ и не только ей, по трём причинам. 


Во-первых, церковь убирает всех своих соперников чужими

руками и посмеивается. 


Во-вторых, КПРФ переключается на борьбу с какими-то сектами,

вместо того, чтобы отстаивать и бороться за социальные

интересы своего народа и избирателей - власть этим очень

довольна. 


В-третьих, коммунисты в скопе с другими партиями активно

голосуют за всё, что выгодно РПЦ, то есть, лоббируют её

интересы в Думе. 


Запретить въезд иностранных миссионеров - пожалуйста,

привилегии для РПЦ и ограничения прав других конфессий -

пожалуйста, принять выгодный церкви закон о «не свободе

совести» - пожалуйста, пенсии попам из гос бюджета, то есть

из карманов налогоплательщиков - извольте. Всё это, они уже

сделали. На очереди ввести со всех россиян (иноверцев и

атеистов) поголовный налог, на постоянное содержание самой

страшной секты РПЦ. И если народ, навыбиравший

поповствующих головотяпов в Думу, смолчит, ведь и это примут... 


Здесь рассмотрен пример только с КПРФ, но такая и даже более

худшая ситуация со всеми крупными российскими политическими

образованиями. В компанию травли, неугодных РПЦ, религиозных

общин, втянуты: ЛДПР, Родина и Единая Россия, ещё более

расшаркивающиеся, перед церковью. Разумеется, атмосфера

православной нетерпимости витает в Думе и во многих органах

госуправления как центральных, так и местных .

 

Более подробно ознакомится с мониторингом нарушений

российского законодательства, православными чиновниками

можно тут

http://www.rlinfo.ru/news/ http://religion.sova-center.ru/events/13B742E/150814B http://religion.sova-center.ru/events/13B742E/13CC9F1/ 

 

А мы пытаемся говорить тут о какой-то демократии и свободах

граждан, когда само государство их и нарушает, идя на поводу у

самой страшной РПЦ секты. 


Как правило, вся информация о «сектантских ужасах»,

муссируемая в обществе, почёрпнута из речей православных

проповедников и их литературы. Но православная литература

противоречива, примитивна, лжива и преследует совершенно

чёткие идеологические цели. В данном случае она направлена на

устранение всех конкурентов РПЦ, путем навешивания ярлыка

«секта» и развязыванием последующей травли, этой «секты» в

СМИ, гос учреждениях и обществе. 


В культурных традициях не обременённых, как православие,

невежеством и болезненной нетерпимостью, признаётся право,

практически за любым человеком, достичь так называемого

озарения или преображения и начать проповедовать в

соответствии с данной, одному ему информацией или

откровениями.

 

При этом, не обязательно она должна полностью совпадать с

уже известными, традиционными учениями. Это совершенно

правильный, умный и демократический подход.

 

Он позволяет сохранить и развивать настоящую духовность в

нашем обществе, постоянно тяготеющем к искажению истины

мёртвыми догмами, лицемерием и подчинению её, не

духовным интересам. Поэтому этот оскорбительный ярлык

там не применяется.  Как известно, сам Иисус, неся новое

послание, начинал свой путь с маленькой группы учеников,

всего в 12 человек.

 

Появись он опять так сейчас, фарисействующие ортодоксы,

без сомнений, навесили на его группу, ярлык секты. 


Поскольку это ярлык, то его можно налепить на всё, что угодно,

не утруждая себя размышлениями, к месту ли он или нет.

 

Что и делается РПЦ, успешно формирующей образы «врагов»

церкви и куда там, оказывается даже «врагов России»! 


«Страшные, зомбирование, контроль, чуждые православному

духу» и т.п. и т.д. - всё это не правовые аргументы, за всей этой

терминологией видна церковная зависть и желание устранить

конкурентов. К тому же, подобных ужасов, как видим, полно в

самой РПЦ. Как известно из церковной прессы, страшные секты

«лишают людей, психического здоровья, денег и квартир,

вершат насилие». Но, не для кого не секрет, что в любом городе

у каждой православной церкви в любое время, полно всяких

калек, кликуш и психопатов, ужасного вида.

Видимо их сделало такими православие..... 
http://www.kp.ru/daily/23567/43637 

 

Избиения детей в православных приютах 

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1345 

 

Патриархия выкидывает людей из квартир 
http://2000.novayagazeta.ru/nomer/2000/63n/n63n-s29.shtml 

 

Попы выгнали людей из собственного дома

http://www.solidarnost.org/article.php?issue=21§ion=17&article=400 

 

И что удивительно, так называемые православные «борцы с сектантами» http://www.sektoved.narod.ru/ о жертвах и

пострадавших от РПЦ и слышать ничего не хотят.

 Потому как вся их «борьба с сектами» - РПЦ и финансируется.. 

 

Если кто-то нарушает законы, для разбирательств должны быть

независимые, светские, а не оправославившееся

государственные институты.

 

Если же это, просто опережающий чем-то, конкурент РПЦ -

извините.

Государство тут не причём.

 

Почему люди обязаны ездить в разваливающихся ваших Жигулях,

если есть возможность сесть в качественный Мерседес?

 

Извольте обогнать его в «духовности», которой вы кичитесь, а

не клеветой и властными ограничениями и злоупотреблениями. 

 

«Контроль» - а где его у нас нет?

Возьмите хотя бы армию с её безприкословным подчинением,

чинопочитанием и преклонением перед аморальным

офицерством и дедовщиной - вот одна из ужаснейших и

кровожадных сект! В которой в мирное время каждый год,

гибнет по 5тысяч человек и процветают уголовные преступления,

однако ни кто её разгонять и запрещать не собирается.

 

Более того, всех жертв и свидетелей там всячески запугивают, а

преступления тщательно скрываются. И как видим, РПЦ

поддерживает сходную ей по духу, армейскую секту.

Посмотрите, как попы накинулись на солдатских матерей,

попытавшихся защищать своих детей, от произвола кровожадных

сектантов в лампасах и погонах. А вы говорите контроль.... 

 

В православных книжонках не пишут, какими методами «борется»

РПЦ с врагами» А методы эти, с одной стороны криминальные,

с другой на уровне оперативной работы спец служб.

 

Начиная от хулиганств, погромов и убийств  членов и лидеров

неугодных патриархии, религиозных организаций и кончая

засылкой православной агентуры в ряды «сектантов», которая

там, под видом «духовного интереса», собирает компромат,

и совершает провокации, чтоб выставить потом «секту» в

неприглядном виде перед властями и обществом. 

 

Они и выдают себя потом за «жертв сектантов». Хотя,

правозащитникам до подлинно известно, что нет ни одной

жертвы секты признанной судом. Несмотря на это, нагло

лгущие православные источники трубят нам о сотнях и тысячах

«замученных и обездоленных» 

 

Всё это мерзко и отвратительно. Такая позиция РПЦ совершенно

не совместима со статусом духовной организации да ещё и

претендующей на роль лидера в стране. 

 

Поэтому необходимо соблюдать конституционные свободы

совести.

И поддерживать всё то, что является нормальным

противовесом и альтернативой тоталитарному полу уголовному

монополизму РПЦ.

 

Бояться тут нечего. Ни одна религиозная община не приобретёт

никогда такого веса и влияния на все сферы нашего общества и

власти как РПЦ. Но в тоже время, альтернатива, ослабит духовно

деградировавшую церковь, что давно пора и сделать . 

 

Важно защищать не секты, а конституционную свободу совести и

право каждого человека иметь свой взгляд на мир.

 

Право свободно распоряжаться своим выбором, во что и чему

ему верить, а чему не верить. А также гарантированное право

на получение той информации, которую лишь он сам пожелает.

 

И в этой области, не должно быть ни каких злоупотреблений и

привилегий со стороны РПЦ. 

 

Не должно быть тоталитарного навязывания всем  православия.

И деструктивного подхода, когда речь заходит о соблюдении

законных прав всех не православных. 

 

Конечно же,  угрозу демократии и свободам совести представляет

не какая-нибудь неизвестная и малочисленная религиозная

группа, о которой и мы то и дело слышим  из инквизиционно -

сыскных православных источников, а сама РПЦ , с её мощнейшей

и хорошо отлаженной структурой и пропагандой, монопольно

властвующей над всеми слоями нашего общества и подмявшей

под себя всю гос власть.

 

РПЦ очень волнуют, новые религиозные движения, разумеется с

точки зрения  соперничества, а не духовности. Но эти самые НРД

(на православном жаргоне) в отличии, от хорошо нам известной и

самой страшной секты РПЦ, не имеют темную тысячелетнюю

историю инквизиции и гонений на инакомыслящих.

Они не запятнали себя ни массовыми казнями, ни пытками, ни

религиозными войнами, ни погромами.

 

Так почему же  секта РПЦ,  вытворявшая всё это столетиями на

Руси хорошая, а они, видите ли все плохие? Любые религиозные

общины имеют право на своё существование, если не нарушают

законы РФ, независимо от того, нравятся они кому-то или нет.

 

И даже если кто-то из их членов, вдруг совершит правонарушение,

отвечать должен конкретный человек, за конкретное деяние, а не

религиозная община в целом. Не должно быть нападок на неё и

её доктрину ( разумеется это не относится к каким-нибудь

каннибалам, где совершение преступлений является

неотъемлемой частью культа). 


В противном же случае саму РПЦ с полным правом можно

назвать сектой убийц, воров, казнокрадов и прочих

преступников и аморальных личностей, потому как, вся эта

публика ходит в церковь молится и называет себя

православными. 


Совершенно не конституционно и нарушает свободы

вероисповедания существование так называемых

«православных центров по борьбе с сектами».

Ибо, если действительно совершено правонарушение, есть

правоохранительные органы государства, а если человек

нуждается в лечении, есть больницы.

 

На каком основании церковь присвоила себе эти функции?

 

Что это за самоуправство? Более того, под видом «помощи

жертвам» людей там попросту обращают в православие, с

использованием гипноза и психотропных препаратов.

На православном жаргоне это называется депрограмминг. 

 

В таких центрах служат крайне одержимые православием

фанатики и агенты иностранных спец служб, заинтересованные

в разжигании очагов межрелигиозной розни на территории

России, что им с успехом удаётся.

 

Особенно преуспел в этом, работавший ещё в советские

времена на цереушном радио Свобода, гражданин США ,

А.Дворкин http://www.sektoved.narod.ru/  и его коллега О.Стеняев,

видимо тоже по заданию западных спец служб, перебежавший в

РПЦ из РПЦ(з) с особой миссией... 

 

В связи с чем, весьма интересно припомнить, что директор

ЦРУ А. Даллес, излагая свои известные «Размышления о

реализации американской послевоенной доктрины против СССР»,

в 1945 году, уделял особую роль разжиганию менационально -

религиозной розни и насаждению лже морали, на территории

СССР с целью его развала, ну а теперь и России.

 

Времена, когда ЦРУ забрасывала к нам диверсантов с

парашютов и везла в тайниках подрывную нац - религиозную

литературу, давно прошли и радио «Свобода» закрылось за

ненадобностью. Но поскольку Россия ещё существует, борьба

смещена в новую плоскость и ведётся вполне открыто, на нашей

территории, да ещё под надёжной крышей -РПЦ!! . 

 

Благодаря Стеняеву, Дворкину и им подобным, возник ещё

один, интересный православный феномен «сектоведение»,

http://www.sektoved.narod.ru/ , требующий особого изучения и

анализа.

 

«Сектоведы» отличаются особой нетерпимостью и мракобесием

не только по отношению ко всем неправославным конфессиям,

но и православным общинам, не желающим подчинятся МП РПЦ.

 

Западная агентура умело раздувает ненависть и играет на

пороках православных иерархов МП - эгоизме, гордости и

нетерпимости. «Сектоведы» частые завсегдатаи разных

параноидальных православных конференций, тусовок и

форумов.

 

Ими издаётся и соответствующая литература с целью

дискредитировать любое неугодное МП РПЦ религиозное

движение, его доктрину, самих верующих и последователей.

 

Разумеется, вся информация, содержащаяся в лекциях

«сектоведов» и их литературе, не соответствует

действительности.

 

Она плод их больного православного воображения и кроме

оскорблений чувств иноверцев ничего в себе не содержит.

 

За что, иногда «сектоведам» приходится отвечать в судах, за

свои хамские и клеветнические измышления.

Дворкин напал на кришнаита

http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=authority&id=510 .


Весьма печально, что всё это процветает под вывеской РПЦ,

пытающейся лицемерно учить нас духовности, любви,

патриотизму, а на деле, расправляющейся с конкурентами

иноверцами, весьма не духовными способами, да ещё руками

иностранных агентов - склочников провокаторов.

 

И что выглядит уж совсем абсурдно, эта иностранная

сектоведческая агентура, подрывающая межконфессиональный

мир в России, на руку врагам страны, находится под особой

опекой, не кого-нибудь, а протоиерея Д.Смирнова - главного

«окормителя» наших Вооружённых Сил, МВД и остальных

силовых структур!  Дальше, как говориться, некуда.

 

План, о котором так мечтал Даллес, успешно воплощён в жизнь

православием и действует, под руководством и защитой,

самой страшной секты - РПЦ.»
Источник: http://www.ateism.ru/article.htm?no=1360

 

5. Дворкин и Кураев: шайка духовных проходимцев?

В.Канцельсон       

 

«Диакон Андрей Кураев - один из немногих православных

священнослужителей, систематически и активно выступающих

публично, причем как «в живую», так и в Интернете.

 

Как правило, никто из священнослужителей не решается

выступать открыто, с трибуны - и это легко объяснимо: в РПЦ

существует жесткая иерархия отношений и, фактически,

собственное мнение без решения Собора не может публично

высказывать даже патриарх.


На самом деле ситуация с диаконом Кураевым еще более

парадоксальна, чем кажется на первый взгляд. За всю историю

православной церкви не было еще подобного случая, чтобы

низший церковный чин мог настолько безнаказанно оплевывать

и унижать известных деятелей науки, культуры, других

религиозных течений. 


Возникает вопрос - почему же обычный диакон (а диакон - это

всего лишь одна из низших степеней священства) берет на себя

смелость активно клеймить - от лица церкви - всех так

называемых «сектантов», инакомыслящих и просто не

согласных с его мнением?  И почему Кураев имеет такой

успех среди простого населения? 


Любопытно, что Кураев, будучи большим любителем поспорить,

никогда не ввязывается в споры с профессиональными

религиоведами или идеологами других конфессий.

Объясняется это просто: все критики Кураева отмечают его

райнее невежество, неграмотность даже в элементарных

вопросах религиоведения, приверженность к словесной

эквилибристике, что, естественно, не проходит в

профессиональной среде. 

 

Забрасывая своих слушателей словесной шелухой, обильно

сдобренной цитатами из Библии, Кураев фактически

провоцирует нехристианскую озлобленность и нетерпимость

ко всем неправославным. Это, без сомнения, удобный прием

для достижения своих целей: ведь лучший способ доказать

свою правоту - это найти врага и заклеймить его. 

 

Кураев клеймит все и вся без малейшей логики и здравого

смысла.

 

По его мнению, все католики и протестанты - еретики, Библия

была написана только для православных, а другие религии и

конфессии пользуются ей незаконно. 


В своих лекциях и публицистике Кураев использует методику

доктора Геббельса, растворяя частички правды в большой лжи,

находя врага и обвиняя его во всех существующих проблемах

нагнетая истерию «сатанизма» призывая к поддержке РПЦ,

как единственной силы, способной справиться с врагом. 


Поражает умение Кураева владеть аудиторией.

 

Кураев использует методы нейро-лингвистического

программирования, втягивая людей в некий транс, в котором

можно внушить все, что угодно. Наглядный пример начала одной

из его лекций «Мир церковных запретов»: аудитории задается

риторический вопрос: «Все ли каноны Иисуса Христа следует

исполнять?»

 

Выдерживается небольшая пауза, во время которой люди

успевают подумать - «конечно же». Сам же «мастер» дает

противоположный ответ - «нет!». В зале наступает гробовая

тишина, которая свидетельствует о попадании в самое яблочко

- люди оказываются в замешательстве, в шоке, защитные

свойства психики парализованы, «фильтр» снят, дорога к

сознанию открыта. Теперь можно говорить все, что угодно -

парализованное сознание должно принимать все за чистую

монету. 


Что это - лекция православного священника или сеанс массового

гипноза? 

 

Лучший друг Кураева - Александр Дворкин, самостоятельно

объявивший себя лидером антисектантского движения в России.

В отличие от Кураева, Дворкин не обладает даром

воздействия на публику и занимается прямыми подтасовками

фактов. Основной принцип Дворкина - «дети за отцов ответчики».

 

Вся его логика построена на одном: если кто-то из какой-то секты

где-то за границей был когда-то привлечен к ответственности, то

за это отвечает вся секта, и вся секта де-факто становится

преступной. 

 

По логике Дворкина, любая секта по умолчанию является

«сатанистской».

Так как на самом деле сатанистских сект не существует

(по крайней мере в России), то Дворкин вынужден постоянно

поддерживать общественный ажиотаж вокруг так называемого

«сатанизма», систематически публикуя измышления о новых

преступлениях сатанистов, либо, что случается еще чаще,

обвиняя в сатанизме обычных преступников.

 

В Москве и Петербурге эта истерия достигла таких масштабов,

что даже милиция рассматривает в любом кровавом

преступлении в качестве рабочей гипотезы деятельность

неких сатанистских организаций. 


Не гнушается Дворкин и прямой ложью. В частности, получил

широкое распространение выдуманный Дворкиным миф о том,

что приверженцы секты Сен Муна (муниты) подмешивают кровь

самого Муна в бесплатно раздаваемые детям конфеты с целью

их «сатанистского» одурманивания. Очевидно, что на

легковерную публику такие сказки действуют безотказно, а

падкие до сенсаций журналисты охотно раздувают эти слухи. 

 

Именно Дворкину принадлежит авторство ненаучного термина

«деструктивная тоталитарная секта», который он умудрился

протащить даже в новый уголовный кодекс.

 

Благодаря стараниям Дворкина в 1996 году был церковью

выпущен справочник по тоталитарным сектам, не имеющий

ничего общего с действительностью, в котором все без

исключения религиозные деноминации описаны как вредные

и опасные секты. 


Школа пропаганды, пройденная Дворкиным на радио «Свобода»

и в датском «Диалог-центре», проявляется в стиле ведения той

войны, что вот уже более десяти лет он ведет против российских

«сектантов». Придумать новые термины с отталкивающим

звучанием, дать им произвольное определение и затем,

заклеймив ими врагов-инаковерующих, неустанно повторять

их везде, кстати и некстати. 


Любого ученого-религиоведа Дворкин клеймит как подкупленного

союзника тоталитарных сект. Он в принципе не приемлет

возможности светского исследования сект, утверждая как

единственно возможное - негативное и отрицательное. 


После первого же взгляда на деятельность Кураева и Дворкина

возникает мысль: а не самозванцы ли они? 


Андрей Кураев закончил философский факультет МГУ по

кафедре истории и научного атеизма, в 1985 году перешел на

работу в Московскую Духовную Академию, в 1988 году окончил

Московскую Духовную Семинарию, после чего неожиданно уехал

за границу, в Румынию, где пробыл 3 года и где был рукоположен

в священники. 


А вот дальше начинаются чудеса. Вернувшись в Россию, он сразу

же становится референтом патриарха Алексия II. Во время

пребывания на этой должности за фанаберию и апломб Кураев

получил прозвище «диакона всея Руси». В это же время он

заканчивает Московскую духовную академию. В 1996 году

Алексий II присваивает ему звание профессора богословия. 
Очевидно, что вся деятельность Кураева активно

поддерживается Московским патриархатом.

 

Свидетельством тому и надписи на его многочисленных книгах

«Одобрено Издательским Советом Московского Патриархата». 

 

Кураев имеет сложные и тесные связи в самых верхах РПЦ.

По словам самого Кураева, в присвоении ему сана диакона и в

представлении Алексию II сыграл значительную роль отец Иоанн

(Экономцев), с которым у Кураева «теплые и близкие отношения».

Любопытно, что впоследствии Кураев нанес отцу Иоанну

предательский удар в спину, обвинив его в «про-оккультистской»

деятельности.»


Кандидат философских наук С. А. ШАТОХИН дает следующую

информацию: «Александр Леонидович Дворкин родился в

Москве в 1955 г. 


Александр Дворкин, будучи евреем по происхождению, был

исключен из педагогического института за посещение синагоги

для празднования пурима. 


В 1977 г., т.е. в возрасте 22 лет, юноша по каким-то там

политическим мотивам вдруг эмигрирует в США. С чего бы это?

Кому это давали свободно эмигрировать в 70-е годы?

 

Разве он что-то такое организовал, что-то такое учудил, чтобы

его вот так запросто и легко вышвыривать или выпускать из

страны? Одни вопросы... Он был лишен советского гражданства

и до 1983 г., когда он получил-таки гражданство американское,

не имел вообще никакого - держали ''на поводке''.

 

Но буквально сразу же по прибытии в США юноша-диссидент

получает возможность учиться - направляется на

''профессиональную подготовку''. Уже в 1980 г. он оканчивает

Хантер-Колледж Нью-йоркского университета. Колледж - не

очень солидно, поэтому в самопредставлении остается только

университет. Затем богословская ''подковка'' у И. Мейендорфа.

 

А кроме этого - степень ''доктора философии'' в малоизвестном

Фордхемском университете. Понятно, что тамошний ''доктор науки''

не дотягивает до уровня нашего настоящего кандидата наук.

Но про философскую подготовку в самопредставлении опять

пропущено. Видимо, для православных читателей, чтобы не

заподозрили в вольнодумстве. Далее А.Л. Дворкин преподает

в нескольких высших учебных заведениях США и публикует ряд

работ.

 

Докторская диссертация выходит отдельной книгой на

английском языке - ''ученому'' делают ''имя''. Но вот

профессиональная подготовка закончена и зрелый 33-летний

А.Л. Дворкин выходит на работу.

 

В 1988 г. он приступает к выполнению служебных обязанностей

на государственной радиостанции США ''Голос Америки''.

Работает автором и диктором в Вашингтоне. Вскоре способного

''бойца холодной войны'' переводят на передний фронт сражений

с ''империей зла''. А.Л. Дворкин становится редактором отдела

новостей на радиостанции ''Свобода'' в Мюнхене, имеющей

непосредственное отношение к Центральному

разведывательному управлению США.


... В книге исследователя Вячеслава Широнина ''КГБ-ЦРУ.

Секретные пружины перестройки'' приводится документ,

свидетельствующий о том, что сотрудники радиостанции

''Свобода'' практически входили в штат разведывательного

сообщества США. Это расписка, которую давали все штатные

сотрудники этой радиостанции: ''Нижеподписавшийся поставлен

в известность о том, что радиостанция ''Свобода'' создана ЦРУ

и функционирует на его средства. За разглашение этих данных

виновные будут подвергаться штрафу до 10.000 долларов и

тюремному заключению сроком до 10 лет''.

 

Это и понятно:

''Голос Америки'', ''Свобода'', ''Свободная Европа'' и т.п. -

одни из главных инструментов ''холодной войны'' стран НАТО

против России, тогда еще - СССР.

 

Но вот долгожданная победа над ''империей зла'' достигнута.

 

Историческая Россия рухнула и расчленена. Надо ''осваивать''

территорию. Десятки ''советников'' едут в правительство

Ельцина, едет и А.Л. Дворкин.» 


«В 1992 году Дворкин вернулся в Россию, где был обласкан

Московской патриархией. В 1993 году он возглавил Центр

священномученика Иринея Лионского по борьбе с новыми

религиозными движениями. 


Стоит отдельно остановиться на возглавляемом Дворкиным

Центром Иринея Лионского. По словам Дворкина, Центр

существует на пожертвования анонимных меценатов и гонорары

самого Дворкина. Эта легенда абсолютно несерьезна, если

присмотреться к масштабам деятельности Центра по всей

территории России. Совершенно очевидно, что бюджет Центра

поддерживается некой серьезной организацией и, естественно,

с вполне определенными целями. 


Дворкин по сей день является гражданином США, и фактически

вся его деятельность на территории России не совсем законна.

 

Он называет себя профессором, хотя никакого документа - ни

российского, ни американского - в подтверждение этого звания

представить не может, а на любые вопросы в отношении своего

профессорского звания отвечает фразой «опять сектантские

сплетни повторяете». 


Очень часто Дворкин называет себя «доктором философии»,

которым он, действительно, стал автоматически, закончив

философский факультет малоизвестного американского

университета в Фордхеме. Очевидно, что это звание не имеет

ничего общего с званием российского доктора наук, однако

легковерным слушателям это невдомек. 


Любопытна справка, представленная профессором, деканом

факультета журналистики МГУ Засурским: «Господин Дворкин

Александр Леонидович был приглашен для чтения лекций

студентам церковного отделения факультета журналистики МГУ,

но затем контакт с ним не был продлен из-за отсутствия

образовательного уровня, необходимого для ведения

преподавательской работы в университете». 


Каков итог деятельности Кураева и Дворкина? 


Если отбросить внешний антураж, вся их деятельность сводится

к одному - в России должна существовать только одна,

 

Русская православная церковь. Все остальные религии должны

быть сведены к уровню сектантства и запрещены.

 

Причем, согласно логике Кураева (вернее, тех, кто стоит за ним),

это концепция распространяется и на традиционно

неправославные территории, такие, как буддистская Бурятия и

мусульманский Татарстан, где, если следовать логике Кураева и

Дворкина, уже деятельность РПЦ является сектантсткой. 


Так как достичь этой цели мирными способами нереально, то

вся деятельность Кураева и Дворкина сводится к разжиганию

религиозной розни между различными конфессиями. 

 

Примечательно, что свой главный козырь - тезис о психическом

вреде, который якобы наносят гражданам новые религиозные

движения - Кураев и Дворкин не доказывают ничем, очевидно,

считая его само собой разумеющимся. 


В результате Кураев и Дворкин фактически достигают цели,

обратной той, которую они заявляют: вместо возвращения к

истинной русской духовности и культуре они провоцируют

религиозные и расовые междоусобицы. 


Под влиянием пропаганды Кураева и Дворкина по всей России

происходят акт вандализма против конфессий, не относящихся

к РПЦ, в частности, межконфессиональные конфликты в Нижнем

Новгороде и Димитровграде, погром церкви «Любовь Христа»

в Екатеринбурге. 


Фактически Кураев и Дворкин ведут деятельность, сравнимую с

деятельностью самых жутких сект: они одурманивают народ,

лишая его возможности выбора, блокируют любые попытки

реализации свободы вероисповедания. Само собой, эти

действия не остаются незамеченными: диакону Кураеву

отказывают в проведении лекций не только отдельные

организации, но целые города и даже области. Чтение его

лекций запрещено в Санкт-Петербурге и Калужской области.

В Оптиной пустыни, в Славяногорском монастыре запрещена

продажа книг Кураева. 


Ну, а какова их цель? 


Цель номер один - безусловно, выполнение указаний своих хозяев.

Кто эти хозяева - догадаться несложно, достаточно лишь

подумать - кому выгодно? 


Цель номер два - собственное обогащение и выход на

определенный уровень положения в церковной иерархии, что

для неудачника-эмигранта Дворкина и не имеющего особых

перспектив Кураева достаточно важно. 


Большой вопрос - для чего нужна такая деятельность «хозяевам»?

Ответить на этот опрос не так просто. Видимо, кому-то нужны, с

одной стороны, нестабильность и неустойчивость в обществе, и,

с другой стороны - послушное и управляемое стадо вместо

свободного народа. 


Почему именно Кураев и Дворкин? Почему не кто-то более

серьезный? Да все очень просто. Эти два деятеля - это

разменная монета, это те, кто, выполнив свою роль, может

безболезненно уйти со сцены, не потащив за собой крупные

фигуры.

Это те, на кого, в случае чего, можно просто свалить всю вину. 

 

В заключение хотелось бы напомнить определение

Архиерейского Собора РПЦ от 2 декабря 1994 года: "Господь

сулил нам жить во времена, когда «много лжепророков

появилось в мире» (1 Ин. 4,1), которые приходят к нам

«в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7,15)».»
Источник: http://yro.narod.ru/bibliotheca/Dv_kur.htm

Энциклопедический справочник « Алексий II (в миру -

Ридигер Алексей Михайлович), (Таллинн), Святейший Патриарх

Московский и Всея Руси с 8 июня 1990, агент КГБ СССР,

завербован КГБ Эстонской ССР 28 февраля 1958 года под

псевдонимом "Дроздов" ("Irish Times" 23.09.2001 года), прототип

главного героя фильма "Начало пути". Сын священника».

(выдержка)

 

 6. «РИДИГЕР ВСЕЯ РУСИ»

 

 http://kuraev.org/2008/01/23/kto-est-kto/

 http://newzz.in.ua/2008/07/29/aleksejj-ii-zaverbovannyjj-agent-kgb.html 

 

«Наши (еврейские) богословы не могут надивиться «господу»,

который часто изрыгает жестокую хулу на местных жрецов,

учителей и представителей власти. Такого рода образ

действий отнюдь не способствовал вовлечению их в его

группу. 

Вообще его поведение не отличается ни

благоразумием, ни мягкостью, ни почтительностью»

Пьер Гольбах («Иисус-еврей из Галилеи»)

«Все дети неевреев - животные» 

(трактат Йевамот 98а) 

 

Давайте посмотрим повнимательней,

                                                - а кто он, Ридигер всея Руси?


Для начала мы ограничимся официальной, «сухой» информацией,

а потом попытаемся «проникнуться» некоторыми моментами.

 

Итак, начнем...


Алексей Михайлович Ридигер, родившийся в городе Таллине

23 февраля 1929 года. Он же - ныне здравствующий Патриарх

Московский и всея Руси Алексий II. Родителями Патриарха

Алексия были: уроженец Ленинграда протоиерей  Михаил

Александрович Ридигер, 1902 г. р, скончавшийся, будучи

настоятелем Казанской церкви гор. Таллина и председателем

Эстонского Епархиального Совета, 9 мая 1962 г., и уроженка

г. Таллина Елена Иосифовна, урожденная  Писарева, 1902 г. р,

скончавшаяся 19 августа 1959 г.

 

После окончания в июне 1945 года восьми классов 6-й средней

школы Таллина 17 - летний Алексей Ридигер устраивается

ризничим и алтарником в Александро - Невский Кафедральный

собор Таллина и каким-то образом избегает призыва в армию.

 

В октябре 1946 года становится псаломщиком в Симеоновском,

а к весне и в Рождества Богородицы православных храмах.

 

В сентябре 1947 года,  невзирая на нормативы закона,

предписывающие не принимать в духовные учебные заведения

не служивших в армии, Ридигера зачисляют в Ленинградскую

духовную семинарию.

 

И тут Алексей Михайлович повстречал свою любовь.

Ее звали Вера Георгиевна Алексеева (1929 г.р.) 
Ее отец - Георгий Михайлович Алексеев (р. 20.1. 1892), из Санкт

Петербурга, в 1918 окончил Санкт Петербургскую Духовную

Академию, в 1931 стал священником, служил настоятелем

Александро - Невского собора Таллина. Венчали в

Академическом Храме отцы новобрачных: Михаил Ридигер и

Георгий Алексеев. Причем Пасха была 9 апреля, а венчали 11-го,

вопреки традиции не венчать до Красной Горки (c благословения

еп. Таллинского Романа).

 

15 апреля Ридигера рукоположили в дьякона.

Спешка связана с тем, что Ридигер подлежал призыву

(в 1950 как раз отменили отсрочку семинаристам).

 

Что заставило студента Духовной академии и двух уважаемых

священников-отцов нарушить канон? Видимо, Алексей

Михайлович торопился получить священнический сан, который

не может быть принят до венчания.

 

Действительно, уже через четыре дня, 15 апреля, будущий

Патриарх «рукополагается во диакона», а 17 апреля - в

священника. К чему такая спешка, почему бы не подождать

несколько дней и не сделать все по правилам?

 

Почивший ныне инспектор Ленинградской Духовной

академии Лев Парийский (1892 - 1972) знал это.

 

В архиве Совета  по делам религий при Совете Министров СССР

сохранилось его письмо «Уполномоченному Совета по делам

 Русской православной церкви при Совете Министров СССР по

городу Ленинграду и Ленинградской области А. И. Кушнареву»:  

"Ленинградской Духовной академии был случай посвящения в

сан священника с целью уклониться от отбывания службы в

Советской армии. Ридигер А.М., 1929 г.р., подлежал призыву на

военную службу в 1950 году. Будучи женихом дочери протоиерея

г. Таллина Г.Алексеева, Ридигер А. желал избавиться от

военной службы.

 

Узнав наверняка за несколько дней о призыве в армию,

Ридигер, протоиерей Алексеев и епископ Таллинский Роман

упросили митрополита Григория на согласие повенчать

Ридигера во вторник на пасхальной седмице, когда по

Церковному Уставу брак запрещен. Ридигер был повенчан в

Академической церкви во вторник пасхальной седмицы 1950

года, спешно произведен в диаконы, затем в священники

епископом Романом и назначен на эстонский приход ст. Йыхва,

Балт. ж, д., Нарвская ул., Э 102. 
Инспектор Академии Л. Парийский, 27 ноября 1951 г».


В официальных биографиях Патриарха стоит: «Был признан

невоеннообязанным из-за болезни сердца». Однако, семейная

жизнь не сложилась, (хотя на это есть еще одно мнение, кто

может думать - тот наверняка догадается). С женой будущий

Патриарх разошелся в том же 1950 году, (когда опасность

подстрижки в ряды СА прошла). Распад «семьи» послужил
причиной некоторого разлада между Ридигерами и

Алексеевыми. 


Вера Алексеева вышла замуж (во втором браке Мянник)

вторично, родила троих детей. (Тесть в 1952 г. овдовел, в конце

1955 г. он принял монашество под именем Иоанн, и  25 декабря

совершается его епископская хиротония. Бывший зять служил на

крошечном приходе, но в 1957 тесть его перевел в Таллин.

 

Возможно, на тестя (вряд ли он испытывал добрые чувства к

бывшему зятю, хотя это абсолютно ничем не подтверждается)

давило ГБ, тем более, что в 1961 г. Алексеева перевели

епископом в Горький, а Ридигера назначили на его место.

 

Эта семейственная преемственность могла бы произвести

трогательное впечатление, если бы не одно обстоятельство.

 

Назначение епископов из «вдовых или разведенных»

священников, - дело обычное. Однако чаще всего кандидаты

на должность епископа принимают монашество уже после

решения Синода: непосредственно перед епископской хиротонией.

 

Здесь же это произошло заранее. 14 августа 1961 года иеромонах

Алексий (Ридигер) назначен Синодом епископом Таллинским.

Но монашество он принял еще 3 марта в Троице - Сергиевой

лавре. 
Рукоположение будущего патриарха в епископы прошло в Таллине

3 сентября 1961 года).


В 1953 году будущий Патриарх окончил Ленинградскую Духовную

Академию со степенью кандидата. В 1958-м возведен в сан

протоиерея. 29 - летний рядовой священник, иерей Алексий

становится протоиереем, что само по себе в те времена было

необычно рано для возведения в высший священнический сан.

 

Смело. Но, возможно, что-то объяснит следующая выдержка

из документов архива:  «Агент «Дроздов», 1929 года рождения,

священник православной церкви, с высшим образованием,

кандидат богословия, в совершенстве владеет русским,

эстонским и слабо немецким языками.

 

Завербован 28 февраля 1958 года на патриотических

чувствах для выявления и разработки антисоветского

элемента из числа православного духовенства, среди которых

он имеет связи, представляющие для органов КГБ

оперативный интерес». 


Скромный архивариус Таллинского архива Юрью, разбирая

завалы документации Совмина Эстонской ССР, натыкается на

 странный документ: «Отчет об агентурно- оперативной

деятельности за 1958 год 4-го отдела КГБ при Совете

министров ЭССР», с подзаголовком: «Состояние агентурно

оперативной работы по пресечению  враждебной деятельности

церковников и сектантов». (Папка «Сов, секретно». Эк. 2. Серия

"К"). В отчете, доказывающем, что 4 - й отдел не зря ел свой хлеб,

- данные на несколько десятков агентов. Что ж, давайте 

почитаем.

 

«При вербовке учитывалось в будущем (после закрепления на

практической работе) через имеющиеся возможности на пост

епископа Таллинского и Эстонского. За период сотрудничества

с органами КГБ «Дроздов» зарекомендовал себя с

положительной стороны, в явках аккуратен, энергичный,

общительный...


К выполнению наших заданий относится с желанием и уже

представил ряд заслуживающих внимания материалов, 
по которым проводится документация преступной деятельности

члена правления Йыхвинской православной церкви..

После закрепления агента на практической работе...

Намечаем также использование его в наших интересах путем

направления в капиталистические государства в составе

церковных делегаций». 

 

Вот оказывается откуда такая «прыть» в карьере!

Вот оказывается, откуда такая любовь к всемировому

экум'единению. Успешная работа энергичного православного

священника-агента в органах КГБ была замечена высоким

начальством, что гарантировало ему продвижение по служебной

лестнице. Отчет ответственного за агента сотрудника органов

лишний раз свидетельствует о том, как и из кого, формировался

авангард «советской Церкви», заявляющей сегодня о своей

вероучительной исключительности и обладании особой

благодатью.

 

И полетели светлые головы последних ревнителей

Православия по всей настрадавшейся земле нашей.

И вот, что странно, чем больше их слетало, тем быстрее

взлетали карьеры всяких «Дроздовых», «Михайловых»,

«Нестеровичей», «Топазов», «Аббатов» (клички других агентов).
Но речь сегодня об агенте «Дроздове-Ридигере-Алексие II».

1961 - назначен заместителем председателя Отдела внешних

церковных сношений Московского Патриархата. 23 июня 1964 г.

возведен в сан архиепископа, назначен управляющим делами

Патриархии. 7 мая 1965 г. назначен председателем Учебного

комитета. 25 февраля 1968 г. получил сан митрополита.

 

Неплохо, да?

 

Потратить несколько лет на то, что обычно, в церковной

среде занимает долгие годы упорного самопожертвования
во Имя Господа.

 

Сохранились «отчеты», которые он подавал в Совет по делам

религий, описывая, как он, мальчишка с огромной властью,

пытался укротить  «диссидента» епископа Ермогена Голубева,

семидесятилетнего старика, прошедшего ГУЛаг и

осмелившегося выступить против хрущевских гонений:

«Поверьте, что не пользу, а явный вред наносите Вы и

церкви, и себе самому, когда даете за своей подписью такой

материал нашим врагам, а те тенденциозно его используют в

своей антисоветской пропаганде». Эти позорные отчеты,

между прочим, совершенно не засекречены. И таких вот

«отчетов» достаточно много. Одним словом, за успешное и

своевременное составление таких вот «отчетов» КГБ,

явившееся в лице «крыши» - «крышевало» по полной:

избрание в почетные члены Ленинградской и Московской

духовных академий (1967 - 68 соответственно), почетный член

Критской православной академии (1979), степень доктора

богословия в 1984 г, 18 апреля 1970 г. назначен Председателем

Комиссии по организации похорон Святейшего Патриарха Алексия.

 

Избран в состав Комиссии Священного Синода по подготовке

Поместного Собора РПЦ 1971 г. и назначен председателем

процедурно - организационной группы, а также председателем

секретариата Поместного Собора РПЦ 1971 г. И так далее и

так далее...»
Источники:

 http://jews-iuda.narod.ru/doc/jews2.doc

 http://kuraev.org/2008/01/23/kto-est-kto/ 

 http://newzz.in.ua/2008/07/29/aleksejj-ii-zaverbovannyjj-agent-kgb.html

 

 7. Позиция Института свободы совести

(сопредседатели Института Свободы Совести Сергей

Бурьянов, Сергей Мозговой 14.12.2002г.)

 

«Вместо всенародного созидания новой России из-за

неуклюжей внутренней политики, люди, в зависимости от их

религиозного выбора, ставятся в оппозицию к государству.

Вместо борьбы с подлинными террористами некомпетентные

чиновники ведут «бой с тенью», борются с мифами, которые

сочиняются ради устранения экономических конкурентов

пользующейся властной поддержкой и находящейся наиболее

близко к государственным ресурсам конфессии.

Таким образом, при одобрении и участии федеральной власти

параллельно с формированием системы «специальных»

государственных льгот и привилегий (в том числе прямое

государственное финансирование в целом ряде областей,

включая образование) для «традиционных религиозных

организаций» готовится некая база для репрессий в отношении

«нетрадиционных». Иными словами, наряду с превращением

«традиционных» конфессий в административный ресурс власти,

позволяющий манипулировать электоральным сознанием, 

предполагается устранение любой альтернативы

очередной государственной идеологии, на сей раз

бесстыдно прячущейся в религиозные одежды.

Сегодня, как и прежде, в России  мировоззренческий

выбор навязывается властными группами, а угроза

правам человека исходит со стороны власти и сросшейся

с ней высшей церковной иерархии господствующей

конфессии.


Указанные деструктивные процессы  в значительной мере

обусловленные политическими и корпоративными интересами,

становятся реальностью при отсутствии адекватной научной

и правовой оценки. В результате чего, собственно,  и

формируется антиконституционная законодательная база,

основанная на неправовом понятийном аппарате». 

                                         

 8. Заключение

 

Проблема, изложенная выше, касается  каждого.

Тихой сапой идет развал России.

 

И в данной ситуации очень многое зависит от гражданской

позиции каждого человека.

Гражданский долг каждого  защитить себя и  будущие

поколения от последствий этой холодной войны...


«Сначала они взялись за коммунистов, но я не выступил

в их защиту, потому что не был коммунистом. Потом

пришла очередь евреев, и я вновь промолчал, потому

что не был евреем. Потом они пришли за католиками,

но я промолчал, потому что я был протестантом.

Наконец, они пришли за мной, но к тому времени уже не

осталось никого, кто бы поднял голос в мою защиту».

Пастор Мартин Нимёллер, 1945 г.

 

( Во время первой мировой войны Нимёллер был капитаном

немецкой подводной лодки, а потом стал пастором. Вначале

он поддерживал  нацистов, но в 1933 г. порвал с ними.

Он был арестован в 1937 г., признан виновным в

государственной измене и заключен в концлагерь, где

пробыл до конца второй мировой войны).


PS: Почему же  так открыто нарушается самый главный

закон нашего государства -  Конституция?

 

Статья 14: 
1. Российская федерация - светское государство.

Никакая религия не может  устанавливаться в качестве

государственной или обязательной.
2. Религиозные объединения отделены от государства

и равны перед законом.

Или у нас больше нет Конституции?...
А может и государство уже не наше?...


                                                                          Манова О. 24.05.2008

 

9. После словие:

 

Сегодня я не могу ответить на изложенный выше вопрос.

Но знаю, что это наша страна и мы не дадим ее разваливать!

 

И Конституция и Законы Российской Федерации служат народу

нашей страны, - на его благо.

Мы это благо и благополучие страны будем сохранять.

 

Я призываю сохранять мир и благополучие нашей страны в

рамках Конституции и законов Российской Федерации.


А   РПЦ   -  ТРУСЫ.

 

Порочащие сведения в отношении  Благотворительного фонда 

нравственной реабилитации человека «Иолоя»,

распространяются представителями из РПЦ, посредством

ангажированных СМИ и сети Интернет.

Все свои попытки опорочить организацию,  представители из

РПЦ  подкрепляют ссылками на анонимную листовку -

экспертное заключение   в отношении индивидуального

частного предприятия Центр нравственной реабилитации

человека «Иолоя», датированное  1997 г.

 

Центр и Фонд - это разные организации, Фонд создан в 1999 году.

 

За период с 1999 года по настоящее время - 2011 год никто не

взял на себя смелость состряпать  подобное «экспертное

заключение» в отношении Благотворительного фонда

нравственной реабилитации человека «Иолоя», так как

юридическая ответственность за клевету  всем известна.

 

Свое неудержимое желание опорочить  Фонд - РПЦ реализовала

посредством ссылок на якобы существующее экспертное

заключение относительно Центра нравственной реабилитации

человека «Иолоя».

«Заключение»  все эти годы  было вывешено  на сайте

Архангельской епархии.

 

Анонимка под видом «экспертного заключения» на Центр

распространяется со ссылкой на Фонд - вроде и не заметно,

название-то одинаковое, - всегда, если, вдруг  прижмут,  есть

шанс отвертеться,   «А, мы не про Фонд, мы про Центр».

А Центр нравственной реабилитации человека «Иолоя» уже 12

лет как не существует.

 

В 2011 году на наше обращение в  Центре реабилитации жертв

нетрадиционных религий, нам сообщили, что никакого

официального экспертного заключения относительно Центра

нравственной реабилитации человека «Иолоя» от них

не исходило.

Во время беседы, их «главный поп» трусливо  дипломатически

изворачивался, как мог.

 

Аудио запись разговора ниже прилагается.

 

По итогам состоявшейся беседы с представителем Центра

жертв нетрадиционных религий , информация о том, что

«Иолоя» - секта  исчезла с  официального сайта

Архангельской  епархии.

 

Приятного Вам прослушивания.

 

 

       

 

 

                                                                                                                        29.10.2011 г.  Манова О.

 

 

 

 


  

Поделиться страницей


Центр семейного воспитания и образования Тестирование информационно-понятийное
Творческая мастерская Центр качества жизни.
Естественное рождение Бизнес-центр
Современные методы тестирования
 
16
апр.
 
 
 

(8182) 219-332

 

 

Москва, ул. Нижняя, д. 3, оф. 42, тел. +7 965-196-01-47

 

Архангельск, пр. Советских Космонавтов, д. 99, тел. 470-445

 

Республика КОМИ, г. Ухта, тел.  8-912-947-55-45, 77-55-45

 

Email: contact@ioloya.info 

 

Пожертвование фонду

 

 
  • ioloya.info
  • divnich.ru
  • ioloya.ru
© Благотворительный фонд нравственной реабилитации человека «ИОЛОЯ», 2008-2017