О ФОНДЕ
Физика нравственности
Нравственная реабилитация
Религиозное воздействие. Критика методов.
СТАТЬИ
Мероприятия
Контакты
Новости
Разоблачения
Ю.В. Линник - учёный, философ, поэт об Иолое
ЛИКБЕЗ ДЛЯ НЕВЕЖД
 
 
 
САРКОФАГИ

Ю.В. Линник - учёный, философ, поэт об Иолое

 

Люди всегда спорят: кто главнее мужчина или женщина?

Уймитесь, люди.
Не уместен спор там, где Целое разделяют на части!
В каждом из нас свой, ему присущий Замысел в

бесконечности женского и мужского Единства Человека.

                                                                   

                                                                                          Иолоя


Эпохальная монография Иоганна Баховена «Материнское

право» вышла в 1861 г. Ей предшествовал труд учёного

«Опыт по могильной символике древних» (1859 г.).


Между двумя темами имеется неявная - сокровенная - связь.
Смерть по Карлу Ясперсу - пограничная ситуация: тот

экстремум, где у человека - при прощании с ближним -

открывается внутренне зрение, позволяющее пусть впромельк,

но всё же со всей несомненностью заглянуть в мир архетипов.

 

Об этом пишет Виктор Гюго:

 

Приветствую тебя у гробовой черты!

Ты красоту познал - познаешь правду ты. 

Ты с лестницы крутой, ступени наивысшей, 

Увидишь чёрный мост, над бездною нависший.

 

Архетип развивается в символ. Миф становится экзегезой символа.

 

Так растёт культура. Надгробные памятники отражают и

запечатлевают этот процесс.

 

Кто ближе всего к вечности?


Ребёнок, только что шагнувший в мир времени - и старец,

чьи очи вот-вот сомкнутся навсегда.


Колыбель и домовина!

 

Связанная с ними символика несёт в себе воистину бездонные

смыслы. Мать-Сыра-Земля является их источником -

средоточием - транслятором.

 

Всё приходит из её лона - и всё в него возвращается.

Матриархат отрефлексировал это со всей ясностью. 

Понятен интерес Иоганна Баховена к древним надгробиям.

Изучая их, он искал аргументы в пользу своей гипотезы - и

успешно находил их.

 

Очень много ему дала Этрурия.

 

Теперь это Тоскана.

 

Этруски с особым трепетом относились к тайне загробного

мира. В этом отношении они первенствуют среди других народов.

 

Поразительная чуткость к потустороннему!

 

Она нашла своё выражение в искусстве саркофагов.

 

Ваятели хотели подчеркнуть: изображения одновременно

обращены и в тот, и в этот мир - как к умершим, так и к

живым. Мы со всей непосредственностью ощущаем: памятники

стоят на великом порубежье - их видят с двух сторон.

 

Резкого разрыва между оставшимися здесь и пребывающими

там нет. Смерть условна.

 

Любовь сильнее смерти. Эрос берёт верх над Танатасом.

 

                           

 

                    Саркофаг IV в. до н. э. со скульптурным изображением

                        мужа и жены - Ларта Тетниса и Танквиль Тарной.

                                                 Вечное объятие.
                                                   Вечная любовь.

 

Бытие торжествует над небытием.

 

Любовью обеспечен этот прекрасный триумф.

 

                       

 

 

Глядя на шедевры Этрурии, хочется прочитать вслух слова

Иолои:

 

Человек, ты всегда Двое - Мужчина и Женщина.

В себе воплощаешь мужское и женское. Собою рождаешь

мужчину и женщину.
Кто направляет и взращивает тебя, Человек? Лебедь!

Этот Дивный Лебедь воспетый и пришедший к тебе из

сказаний.

Дивная птица - Дивная Женщина распростёрла над Землей

крылья созвездием Лебедя.

Обнимает и оберегает свое дитя - Человека.
Все знают лебединую верность. Знают лебединую чистоту.

 

Это сказано об андрогине.

 

Этруски ставили памятники андрогинам.

 

Восстановление - воссоединение - андрогина: и эту задачу

решает благородная Иолоя.

 

Оппозиция матриархата и патриархата снимается в

андрогине.
Паритет ♂ и ♀ полностью восстанавливается в нём.

 

Конечно, и сегодня среди супружеских пар встречаются

андрогины - но это пока далеко не норма.

 

Будущее Иолоя видит будущее в свете любви андрогинов.

 

             

 

        Этрусский саркофаг супругов из некрополя Бандитачча. VI в. до н.э.


В заключение приведём финал пьесы Николая Гумилёва

 

«Гондла» - лебединое о лебедином:

 

Вождь

(к Лере)

Что же, девушка? Ты отступила?

Ты не хочешь Нетленного Дня?

 Лера 

Только Гондлу я в жизни любила,

Только Гондла окрестит меня.

 Вождь

 Гондла умер.

 Лера

 Вы знаете сами,

Смерти нет в небесах голубых,

В небесах снеговыми губами

Он коснётся до жарких моих.

Он - жених мой, и нежный и страстный,
Брат, склонивший задумчиво взор,
Он - король величавый и властный,
Белый лебедь родимых озёр.
Да, он мой, ненавистный, любимый,
Мне сказавший однажды: люблю! -
Люди, лебеди, иль серафимы,
Приведите к утёсам ладью.
Труп сложите в неё осторожно,
Лёгкий парус надуется сам,
Нас дорогой помчав невозможной
По ночным и широким волнам.
Я одна с королевичем сяду
И руля я не брошу, пока
Хлещет ветер морскую громаду
И по небу плывут облака.
Так уйдём мы от смерти, от жизни
- Брат мой, слышишь ли речи мои? -
К неземной, к лебединой отчизне
По свободному морю любви.

 

               

                          Созвездие Лебедя. Атлас Гевелия

 

Читать дальше / Маяк /

 

 

 

Поделиться страницей


Центр семейного воспитания и образования Тестирование информационно-понятийное
Творческая мастерская Центр качества жизни.
Естественное рождение Бизнес-центр
Современные методы тестирования
 
16
апр.
 
 
 

(8182) 219-332

 

 

Москва, ул. Нижняя, д. 3, оф. 42, тел. +7 965-196-01-47

 

Архангельск, пр. Советских Космонавтов, д. 99, тел. 470-445

 

Республика КОМИ, г. Ухта, тел.  8-912-947-55-45, 77-55-45

 

Email: contact@ioloya.info 

 

Пожертвование фонду

 

 
  • ioloya.info
  • divnich.ru
  • ioloya.ru
© Благотворительный фонд нравственной реабилитации человека «ИОЛОЯ», 2008-2017